Durante cada jornada,  contaremos a los vecinos que estaremos haciendo y yayudaremos a realizar trámites, responder consultas y resolver gestiones.

¡Es una importante acción para  escuchar las ideas y propuestas de cada vecino, para construir juntos el barrio que queremos!

Este viernes 12 estaremos recorriendo el sector de Villa Amanda, en el barrio Villa del Parque y además dispondremos de un Punto de información en Carlos Gabasio y Vicente Cipollati.

Muy pronto vamos a compartir el cronograma completo y los servicios que estarán presentes en cada visita a los barrios de la ciudad.

La comunidad de Humboldt vivió ayer un momento de gran alegría con la llegada de un nuevo autobomba al cuartel de Bomberos Voluntarios, tras casi un año de gestiones y trabajo para traer la unidad desde Estados Unidos. El jefe de la institución, Silvio Goddio, expresó su entusiasmo por esta incorporación y destacó que la unidad estará pronta para entrar en servicio, fortaleciendo la capacidad operativa y la seguridad del personal en intervenciones, especialmente en rutas y zonas de riesgo.

Goddio recordó la evolución histórica del cuartel desde sus comienzos, señalando que hace 38 años se contaba únicamente con un cisterna prestado por la comuna. Hoy, el cuartel dispone de dos autobombas, un cisterna, una unidad forestal, dos ambulancias y edificio propio, consolidándose como un referente en protección civil de la región.

El jefe bomberil resaltó que la incorporación de la unidad representa un paso importante en la modernización del parque automotor, con mejoras tecnológicas y de seguridad que permitirán a los bomberos brindar un servicio más eficiente y seguro. Además, destacó la emoción del personal y el reconocimiento de la comunidad, que aplaudió la caravana de bienvenida y compartió su entusiasmo en redes sociales.

“Después de casi un año de espera, este esfuerzo dio sus frutos. La llegada de este camión marca un cambio significativo y nos llena de orgullo”, concluyó Goddio, remarcando la dedicación de los integrantes del cuartel y la relevancia del respaldo comunitario en cada intervención.

La nominación llega de la mano de la Mayor Iyalorixa Miriam de Oyá, Miriam Krakowski, referente espiritual de la ciudad de Corrientes, quien desde hace años viene siendo distinguida en este prestigioso encuentro internacional,  además es una de las principales representantes argentinas dentro del evento.

El reconocimiento pone en valor el trabajo sostenido que desde hace más de 20 años se desarrolla en el Ile Wa Baba Oxalá e Ossanha de la ciudad de Rafaela, espacio religioso desde el cual se impulsan prácticas espirituales vinculadas a las religiones de matriz africana con compromiso, respeto, formación y seriedad religiosa.

Además de su tarea espiritual, la Iyalorixa Gabriela de Oxalá es presidenta de la Fundación Cultural Africana y Bahiana, institución que desde hace seis años desarrolla actividades sociales, culturales y comunitarias en la ciudad, promoviendo espacios de integración, difusión cultural y acompañamiento social.

En ese sentido, este tipo de reconocimientos internacionales también ponen en valor la institucionalidad, la responsabilidad y el compromiso con el que se trabaja tanto desde la Fundación como desde el Ile Wa Baba Oxalá e Ossanha, bajo la conducción de la Iyalorixa, consolidando un recorrido basado en la organización, la formación y el trabajo comunitario.

La participación de Gabriela de Oxalá en este encuentro internacional representa no solo un reconocimiento personal y espiritual, sino también la posibilidad de que Rafaela y la provincia de Santa Fe estén presentes en un ámbito de relevancia internacional donde se destacan trayectorias, compromiso comunitario y años de trabajo dentro de la religión.

Desde el Ile Wa Baba Oxalá e Ossanha remarcaron especialmente el profundo respeto y agradecimiento hacia la Mae Miriam Krakowski, referente fundamental en este camino espiritual y responsable de impulsar esta nominación internacional, destacando además su permanente labor por la visibilización y el reconocimiento de las religiones afro en Argentina y el Mercosur.

Afroconesul es una organización brasileña fundada en 2002 en la ciudad de Cachoeirinha, en el estado de Rio Grande do Sul, dedicada a representar, organizar y defender las tradiciones de religiones de matriz africana como Umbanda, Quimbanda y Batuque. Considerada una de las federaciones más importantes del Mercosur en la materia, trabaja en la defensa de los derechos sociales y religiosos de las comunidades afro-umbandistas del Cono Sur.

Personal docente y adolescentes de Azulin Azulado, ubicado sobre el bulevar Presidente Roca, realizaron una actividad en la vía pública durante la mañana de ayer, repartiendo tortas fritas y escarapelas caseras a los transeúntes.

La directora de la institución, Carina Morales, explicó a Radio Rafaela cómo vivieron la jornada: “El objetivo era compartir con la comunidad. Todos los años hacemos algo diferente para esta fecha; el año pasado fuimos al hogar de adultos mayores”.

La actividad se desarrolló frente al semáforo de Avenida Suipacha y el boulevard, donde el personal y los adolescentes interactuaron con la gente que pasaba. “La jornada comenzó a las 8:30, empezamos a preparar las masas, a calentar la grasa, hubo pregones, baile con la profe de folclore y terminó a las 11:30”, relató Morales.

La iniciativa buscó reafirmar la identidad cultural y el espíritu patriótico, permitiendo a los vecinos disfrutar de los sabores tradicionales y de un momento de encuentro en la vía pública.

La investigación por el tiroteo en la Escuela N° 40 de San Cristóbal sumó un elemento clave: la posible conexión con la llamada “True Crime Community” (TCC), una red digital global que promueve la exaltación de la violencia extrema.

Según un informe de la Procuración General de la Nación, esta subcultura funciona en internet de manera descentralizada y sin una estructura formal, pero con un fuerte impacto en jóvenes que participan en comunidades virtuales donde los crímenes son analizados, reinterpretados e incluso celebrados.

Los investigadores detectaron que el adolescente acusado participaba en servidores de Discord, donde se compartía contenido sobre tiroteos escolares, especialmente la masacre de Columbine (Estados Unidos, 1999), considerada un punto de referencia dentro de este entorno.

Cómo funciona esta red digital

A diferencia de otros movimientos, la TCC no tiene una ideología política definida. Su núcleo está en la fascinación por la violencia, que se expresa a través de distintas prácticas:

Difusión de videos y material de ataques realesGlorificación de autores de masacresAnálisis y reinterpretación de crímenesCreación de comunidades cerradas para compartir contenido

Estos espacios suelen operar con alto grado de anonimato, en servidores privados o plataformas que cambian constantemente, lo que dificulta su control por parte de las autoridades.

Los distintos niveles dentro de la comunidad

El informe oficial identifica cuatro niveles de participación dentro de la TCC:

Consumidores pasivos: observan contenido por interésAdmiradores: comienzan a idolatrar a los agresoresComunidades radicalizadas: celebran la violencia y la promuevenPlanificación activa: el nivel más grave, donde se organizan ataques

Según los investigadores, el grupo en el que participaba el atacante de San Cristóbal se ubicaría entre los niveles intermedios, donde la violencia ya es valorada y compartida.

El riesgo del “efecto imitación”

Uno de los aspectos más preocupantes es el llamado “efecto imitación”. Cada ataque genera nuevo contenido dentro de estas comunidades, lo que puede incentivar a otros jóvenes a replicar hechos similares.

Especialistas advierten que estos entornos funcionan como circuitos cerrados, donde los actos violentos no solo impactan en la realidad, sino que también otorgan reconocimiento dentro del grupo.

Un fenómeno global bajo investigación

La TCC no tiene fronteras ni una sede definida. Opera a nivel mundial, con usuarios que comparten códigos, símbolos y narrativas vinculadas a la violencia extrema.

El caso de San Cristóbal podría representar un ejemplo concreto del impacto real de estas comunidades digitales, que ya venían siendo observadas por organismos internacionales.

La investigación continúa, no solo para determinar responsabilidades individuales, sino también para comprender si detrás del ataque hubo influencias externas vinculadas a este fenómeno global.

Durante los primeros seis meses de 2025, el Observatorio Nacional de Crímenes de Odio LGBT+ documentó 102 delitos motivados por orientación sexual, identidad o expresión de género, lo que representa un incremento del 70% respecto del mismo período de 2024, cuando se habían reportado 60 casos. El dato refleja un récord histórico de violencia hacia la comunidad LGBT+ en Argentina.

Del total de hechos, 17 personas murieron y otras 85 sufrieron lesiones físicas. El informe señala que las mujeres trans fueron las principales víctimas, representando el 70,6% de los ataques, seguidas por varones gay cis (16,7%), lesbianas (6,9%), varones trans (4,9%) y una persona no binarie (1%).

De los 17 casos que implicaron la pérdida del derecho a la vida, cuatro fueron asesinatos, diez muertes por violencia estructural (precariedad, exclusión, abandono estatal) y tres suicidios. Esta clasificación muestra que la violencia hacia la comunidad no es solo directa, sino también producto de un contexto de desigualdad sistémica.

El 52,9% de las muertes fueron de mujeres trans, el 35,3% de varones gay cis, y el resto se reparte entre lesbianas, varones trans y una persona no binarie. El informe subraya que muchas de estas muertes eran evitables y expone la responsabilidad del Estado por acción u omisión.

El dato más inquietante del informe es que el 64,7% de los crímenes fueron perpetrados por el Estado, principalmente por fuerzas de seguridad en ejercicio de funciones (54 casos). En 12 episodios, la responsabilidad recayó en otras dependencias estatales que no protegieron a las víctimas. Solo el 35,3% de los ataques fueron cometidos por particulares.

El 54,1% de los crímenes ocurrieron en comisarías o unidades penitenciarias, lo que refleja la violencia institucional hacia personas LGBT+ privadas de libertad, en especial mujeres trans. El 17,6% sucedió en viviendas particulares, y el 16,4% en la vía pública, mostrando que ni el hogar ni la calle son espacios seguros para muchas personas de la diversidad.

La franja etaria más golpeada es la de 20 a 29 años, que concentra casi la mitad de los casos (45,16%). Le siguen los grupos de 40 a 49 años (19,35%) y 30 a 39 años (16,13%). También se registraron agresiones a adolescentes y adultos mayores, lo que indica una violencia transversal, aunque con un foco especialmente dirigido a los sectores más jóvenes.

El Observatorio destaca que la persistencia de ataques en franjas menores a los 40 años confirma el bajo promedio de vida de las personas trans y el fracaso del Estado en garantizar condiciones de existencia dignas.

El 60,8% de los crímenes ocurrieron en la provincia de Buenos Aires y el 23,5% en CABA, sumando más del 84% de los casos entre ambas jurisdicciones. El resto se distribuye entre Córdoba, Chaco, Salta, Tierra del Fuego, Chubut, Corrientes, Entre Ríos, Santa Fe y Santiago del Estero, aunque el informe advierte que en varias provincias hay subregistro por falta de denuncias y ausencia de organizaciones que documenten estos hechos.

Un crimen de odio es una agresión impulsada por prejuicio, basada en el rechazo a la identidad o pertenencia de una persona a un colectivo históricamente vulnerado. La ley argentina reconoce estos delitos: la Ley Antidiscriminatoria 23.592 y la Ley 26.791, que incorporó el agravante por odio al Código Penal, establecen penas de prisión perpetua para quienes maten motivados por odio a la orientación sexual, identidad o expresión de género.

Las formas más frecuentes de agresión fueron los golpes (57,8%), seguidos por puñaladas, disparos, asfixia, calcinamiento y abuso sexual. En 8 casos, las víctimas se autolesionaron, lo que el informe describe como una manifestación extrema de violencia psicológica y simbólica.

El Observatorio denuncia que los crímenes de odio no son hechos aislados, sino que responden a un clima social hostil, alimentado por discursos estigmatizantes que se replican desde altos niveles del poder político.

“Cuando el discurso oficial demoniza a un grupo históricamente vulnerado, niega sus derechos y ataca las leyes que lo protegen, se habilita socialmente la violencia”, advierte el informe. Y agrega: “Los discursos de odio no son opiniones inocuas, son estrategias de disciplinamiento social que generan condiciones para la violencia física, institucional y simbólica”.

El turismo es un sector que ha ido en aumento en los últimos años. Cada vez más personas se aventuran a visitar lugares lejanos e integrarse con la gente del lugar, descubriendo nuevas culturas y nuevos paisajes.

Viajar se ha convertido en un placer al que aspiran millones de personas en todo el mundo: aventureros ávidos de nuevas metas, viajeros en busca de nuevas experiencias, fotógrafos y en general, cualquier persona de a pie.

En 1979, la Organización Mundial del Turismo (OMT) proclamó el 27 de septiembre como el Día Mundial del Turismo, para conmemorar el aniversario de la aprobación de sus Estatutos.

Y como hoy podemos celebrar este día tan lindo, desde Radio Rafaela le pedimos a nuestros oyentes y seguidores que nos compartan algunas imágenes de ese viaje soñado.

¿La consecuencia? ¡Nuestras redes sociales y líneas de comunicación explotaron! Desde el medio, decidimos compartir con toda la comunidad de Radio Rafaela las maravillosas imágenes que compartieron con nosotros y así, de esta manera, seguir en este viaje juntos.

¿Preparados? ¿Listos? ¡Nos vamos de paseo!