El papa León XIV, luego de ser electo como sucesor del argentino Francisco, brindó este viernes en su primera misa y afirmó que "se necesita una labor misionera donde es difícil predicar el testimonio".

Ungido este jueves, el nuevo Pontífice ofició su primer oficio religioso como León XIV en la Capilla Sixtina, con la presencia de los cardenales.

En su primera homilía, el nuevo Pontífice reflexionó que "incluso hoy, existen muchos entornos donde la fe cristiana se considera absurda, reservada para los débiles y poco inteligentes. Entornos donde se prefieren otras seguridades, como la tecnología, el dinero, el éxito, el poder o el placer".

Son contextos, destacó, "en los que no es fácil predicar el Evangelio y dar testimonio de su verdad, donde los creyentes son burlados, combatidos, despreciados o, en el mejor de los casos, tolerados y compadecidos". "Sin embargo, precisamente por eso", dijo, "son los lugares donde nuestra labor misionera es desesperadamente necesaria", enfatizó.

Durante su prolongado discurso, el papa León XIV explicó que "la falta de fe está acompañada de falta de sentido en la vida".

Se refirió entonces al "descuido de la misericordia, de atroces violaciones de la dignidad humana, de la crisis de la familia y de tantas otras heridas que afligen a nuestra sociedad". Observó además que "hay muchos ambientes en los que Jesús, aunque apreciado como hombre, es reducido a una especie de líder carismático o superhombre".

Reconociendo que esto sucede "no sólo entre los no creyentes sino también entre muchos cristianos bautizados", el Papa León advirtió que, como tales, "terminan viviendo, a este nivel, en un estado de ateísmo práctico".

Entonces, dijo a los cardenales: "Este es el mundo que se nos ha confiado, un mundo en el que, como tantas veces nos enseñó el Papa Francisco, estamos llamados a dar testimonio de nuestra fe gozosa en Cristo Salvador". "Donde falta la fe, la vida pierde sentido", advirtió el Papa, en su primera homilía a la mañana siguiente de ser elegido el 267° sucesor de San Pedro, según la crónica de AICA.

El mundo presenció un hecho histórico el jueves 8 de mayo, cuando el cardenal estadounidense Robert Francis Prevost fue proclamado como el nuevo Papa, León XIV. Pero entre los miles de fieles que colmaron la Plaza San Pedro, una figura inesperada llamó la atención: el músico británico Harry Styles.

Vestido de manera informal, con gorra gris, gafas oscuras y una chaqueta azul, Styles intentó pasar desapercibido, pero fue reconocido por varios asistentes. Las imágenes del ex One Direction rápidamente se viralizaron en redes sociales, sorprendiendo a fans y curiosos por igual.

León XIV marca un hito en la historia de la Iglesia Católica: es el primer papa oriundo de Estados Unidos y también el primero del continente norteamericano. Nacido en Chicago, desarrolló gran parte de su carrera pastoral en Perú, donde fue arzobispo de Chiclayo y adquirió la nacionalidad peruana en 2015.

“Queridos hermanos y hermanas, les pido que caminemos juntos, en paz, con esperanza. Construyamos puentes, no muros”, expresó el nuevo Papa desde el balcón central de la Basílica de San Pedro. En su discurso, también dedicó unas palabras en español a los fieles de Chiclayo, emocionando a quienes lo conocieron en su misión pastoral.

Styles, de 31 años, se encontraba en Roma por motivos personales y decidió acudir al Vaticano en el día clave del cónclave. Su presencia, aunque discreta, fue confirmada por imágenes compartidas por asistentes al evento.

Esta no es la primera aparición sorpresiva del cantante en un evento de trascendencia. En marzo fue fotografiado participando en la maratón de Tokio, donde completó la carrera entre más de 20.000 corredores. También fue visto en Londres a bordo de un taxi conducido por la influencer "Pink London Taxi", y en enero visitó una galería de arte en París sin seguridad visible.

Desde que finalizó su exitosa gira Love on Tour en julio de 2023, que incluyó 173 conciertos en 22 países, Styles ha optado por un perfil público bajo. “Quiero vivir más lento y dedicar tiempo a lo esencial”, declaró meses atrás.

Durante los días del Cónclave que culminaron con la elección del papa León XIV, miles de fieles y medios de comunicación de todo el mundo siguieron en directo la mítica chimenea de la Capilla Sixtina. En ese escenario solemne, una inesperada protagonista captó todas las miradas: una gaviota que se posó sobre el tejado en el instante previo a la fumata blanca. La escena fue tan viral como simbólica.

Sin embargo, detrás de esa imagen icónica se esconde una problemática real y creciente que afecta a la Ciudad Eterna. Lejos de ser un fenómeno aislado, la presencia masiva de gaviotas en Roma se ha transformado en un verdadero desafío urbano.

Aunque las gaviotas habitan naturalmente en zonas costeras, en los últimos años han migrado tierra adentro y se han instalado de forma permanente en Roma, a pesar de que el mar se encuentra a más de 40 kilómetros. Hoy, se estima que hay más de 40.000 ejemplares viviendo en los tejados, monumentos, plazas y vertederos de la capital italiana.

La falta de limpieza, la abundancia de basura y restos de comida en las calles, y el acceso libre a balcones y terrazas favorecieron este fenómeno. El resultado: gaviotas que atacan otras aves, invaden espacios públicos, y en algunos casos, se vuelven agresivas con los propios habitantes.

El avistamiento de las gaviotas durante las sesiones del Cónclave no solo acaparó la atención de los medios. Las redes sociales se llenaron de memes y montajes que las mostraban con vestimentas pontificias o en actitud solemne, convirtiéndolas en un ícono no oficial del evento vaticano.

Pero más allá del humor, los expertos advierten que la situación es grave. La asociación 'Earth' estimó en un informe reciente que se producen más de 30 ataques semanales a personas. En tanto, la Liga para la Protección de Aves (Lipu) alertó que estas aves “se apropian de los lugares donde anidan y luego atacan si se sienten amenazadas”.

Frente a este escenario, el Ayuntamiento de Roma ha destinado 4 millones de euros hasta 2026 para aplicar políticas de control. Entre ellas se incluye la instalación de redes en balcones, uso de vegetación alta como barrera disuasoria y campañas de concientización para mantener limpios los espacios exteriores.

Las autoridades recomiendan, especialmente durante el periodo de reproducción (entre enero y abril), cerrar balcones y evitar dejar restos de comida al aire libre. Ya se han registrado casos de gaviotas que anidan en lugares emblemáticos, como los techos del Vaticano, donde incluso se observó a una de ellas con su polluelo antes de la primera fumata del Cónclave.

Con la elección de Robert Francis Prevost, el nuevo Papa León XIV, la Iglesia Católica suma un nuevo capítulo en su historia milenaria. La fumata blanca que se alzó desde la Capilla Sixtina el 8 de mayo de 2025 marcó el inicio del pontificado número 267, en una línea ininterrumpida que comenzó con San Pedro, en el año 33 d.C.

León XIV no solo representa una renovación institucional, sino también un hito histórico: es el primer pontífice nacido en Estados Unidos, aunque cuenta también con nacionalidad peruana por su extenso trabajo misionero en América Latina. Su elección se dio en la cuarta votación del cónclave, luego del fallecimiento de Francisco, quien guió a la Iglesia durante 12 años.

La lista de papas incluye desde mártires y santos, hasta reformadores y figuras clave en momentos decisivos del cristianismo. San Pedro, considerado el primer papa, fue seguido por nombres tan emblemáticos como San León I el Grande, San Gregorio Magno, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco.

Con León XIV, la numeración papal continúa y se inscribe en un largo legado que abarca más de 2.000 años de historia, atravesando persecuciones, cismas, reformas y grandes transformaciones sociales y espirituales.

elección del cardenal Robert Francis Prevost como nuevo Papa bajo el nombre de León XIV generó una recepción positiva en el seno de la Iglesia argentina. Desde distintos sectores eclesiásticos se lo describe como un pastor cercano al pueblo, con una mirada social y humanista que lo vincula de manera directa con el estilo del Papa Francisco.

Nacido en Chicago pero nacionalizado peruano en 2015, Prevost pasó gran parte de su vida religiosa como misionero en el Perú profundo, lo que imprimió en él una comprensión directa de las necesidades de América Latina. Su primera intervención pública como Pontífice incluyó una mención expresa de gratitud hacia Francisco y el llamado a tender “puentes” dentro y fuera de la Iglesia.

Para la Iglesia argentina, la experiencia misionera y su conexión con el continente son aspectos clave. Varios obispos lo consideran un continuador del espíritu del Concilio Vaticano II, que también marcó los cinco pontificados anteriores, con énfasis en conceptos como misericordia, fraternidad y unidad.

Desde el entorno del Episcopado se espera que el nuevo Papa mantenga los esfuerzos por una Iglesia más sinodal, que practique un gobierno más horizontal y participativo, como promovió Francisco. La renovación eclesiástica vivida en la última década en Argentina, con obispos nombrados por el Papa jesuita, ha generado una identidad pastoral que se alinea con esa visión.

Con la elección de León XIV, se abre una nueva etapa en la relación entre el Vaticano y la Argentina. Durante el papado de Francisco, el contacto era fluido y cotidiano: llamadas, mensajes y gestos directos llegaban del Papa a obispos, párrocos y comunidades vulnerables.

Ahora, se anticipa un rol más relevante del nuncio apostólico, Miroslaw Adamczyk, en los procesos de designación de obispos y mediación con Roma. Aun así, se espera que la impronta pastoral de León XIV garantice continuidad en la sensibilidad social y la cercanía con los más excluidos, rasgos distintivos del pontificado de Francisco.

Entre las líneas de acción que se prevé continuarán en este nuevo pontificado están la lucha contra los abusos sexuales en el seno de la Iglesia y la política de tolerancia cero, iniciada por Benedicto XVI y reforzada por Francisco. También se considera prioritario el combate contra los abusos de poder dentro de la estructura eclesiástica y el acompañamiento a las víctimas.

Por otro lado, se vislumbra la posibilidad de una mayor inclusión de las mujeres en espacios de decisión dentro de la Iglesia. Un signo de este camino fue la reciente designación de la abogada Ayelén Tomasini como presidenta de la Comisión de Justicia y Paz del Episcopado, una figura con trayectoria en la lucha contra la trata de personas.

El papado de Francisco dejó una huella profunda en la Iglesia Católica, con avances significativos en temas como la inclusión y la justicia social, pero también con importantes divisiones y desafíos sin resolver.

Durante sus 12 años de pontificado, el papa argentino logró avances en cuestiones como el medio ambiente, la atención a los migrantes y la reforma interna de la Iglesia, pero también enfrentó críticas, especialmente de sectores tradicionalistas, por sus enfoques progresistas.

Ahora, el nuevo papa, elegido por el cónclave, tendrá que decidir si continúa con las políticas de su antecesor, las ajusta o las abandona completamente. Su tarea no será fácil, pues enfrentará una serie de retos internos y externos que podrían definir el futuro de la Iglesia Católica en las próximas décadas.

Uno de los legados más destacados de Francisco ha sido el impulso de la inclusión femenina en posiciones de liderazgo dentro de la Iglesia, un avance que ningún otro papa había logrado. A lo largo de su pontificado, Francisco permitió a las mujeres ocupar roles de creciente importancia, como el de María Lía Zerbino, la primera mujer en ser designada para asesorar al Vaticano en las nominaciones de obispos. 

Sin embargo, a pesar de estos avances, las mujeres siguen siendo excluidas del sacerdocio, lo que ha generado descontento en muchos sectores.

Las mujeres representan una parte fundamental del trabajo de la Iglesia en escuelas, hospitales y en la transmisión de la fe, pero siguen enfrentando un estatus secundario dentro de la institución.

La disminución del número de monjas a nivel mundial es otro indicador de la insatisfacción de las mujeres con su rol en la Iglesia: en 2022 había 599.229 monjas, frente a las 702.529 que había en 2012.

El próximo papa tendrá que decidir si continúa con la promoción de las mujeres en roles de liderazgo y si acelera el proceso de inclusión o si, por el contrario, da un paso atrás. Además, deberá atender las demandas de aquellos que abogan por la posibilidad de que las mujeres puedan ser sacerdotes, una postura defendida por grupos como la Conferencia de Ordenación de Mujeres, que considera la exclusión femenina del sacerdocio un “pecado y un escándalo”.

El pontificado de Francisco estuvo marcado por una creciente polarización dentro de la Iglesia, una división entre progresistas y tradicionalistas que se ha intensificado en los últimos años.

Un ejemplo claro de esta fractura fue la circulación de una carta anónima en 2022, que calificaba el papado de Francisco como un “desastre” y proponía una serie de correcciones para el futuro. Esta carta, firmada por George Pell, un cardenal australiano conservador, fue una crítica directa al estilo de gobierno de Francisco, al que acusaba de ser “autocrático” y de imponer una visión progresista que alejaba a la Iglesia de sus tradiciones.

El manifiesto, firmado por “Demos II”, también criticaba la “ambigüedad” en cuestiones de fe y moral y la “intolerancia” a los desacuerdos dentro de la Iglesia. Este tipo de manifestaciones reflejan las profundas divisiones que han surgido en el seno de la Iglesia, especialmente por la promoción de la sinodalidad (un proceso de toma de decisiones más inclusivo) y la restricción de la celebración de la misa en latín, un tema muy sensible para los tradicionalistas.

El próximo papa tendrá que decidir si sigue el enfoque de Francisco de promover una Iglesia más inclusiva o si cede ante las presiones de los sectores conservadores. Esta decisión será especialmente importante en lugares como Estados Unidos, donde la polarización es particularmente fuerte.

Los líderes laicos y eclesiásticos en este país se enfrentan a una batalla constante por la interpretación del catolicismo y la posición que debe ocupar el Vaticano frente a estos desacuerdos.

A pesar de los esfuerzos de Francisco y su predecesor, el papa Benedicto XVI, por abordar el escándalo de los abusos sexuales cometidos por clérigos, el tema sigue siendo una de las principales preocupaciones de la Iglesia. Francisco implementó reformas para castigar tanto a los abusadores como a sus superiores que encubrieron estos crímenes.

Además, introdujo modificaciones al derecho canónico para garantizar una respuesta más rápida y eficaz ante estos casos. Sin embargo, la cultura de impunidad sigue prevaleciendo en muchos ámbitos de la Iglesia, y muchos sobrevivientes de abusos y sus defensores exigen que el nuevo papa adopte una postura más firme.

La falta de transparencia por parte del Vaticano respecto a la magnitud del problema y las medidas adoptadas para manejar los casos de abuso sigue siendo un tema pendiente.

Los defensores de los sobrevivientes, como Peter Isely de la organización SNAP, insisten en que la Iglesia debe aplicar una política de “tolerancia cero” con los abusadores y sus encubridores, algo que consideran esencial para restaurar la confianza en la institución.

El nuevo papa deberá enfrentar esta cuestión de manera decidida, atendiendo tanto los casos pendientes como las exigencias de la sociedad y los católicos de base por una mayor transparencia y justicia.

El papa Francisco se destacó por su enfoque inclusivo hacia la comunidad LGBTQ+, especialmente con su famosa declaración de que “ser homosexual no es un crimen” y que todos son bienvenidos en la Iglesia.

Francisco también trató de tender puentes con esta comunidad, a pesar de las resistencias dentro de la Iglesia. Sin embargo, algunos obispos, especialmente en África, se opusieron a algunas de las iniciativas del papa, como la posibilidad de que los sacerdotes bendijeran parejas del mismo sexo.

En 2024, un grupo de obispos africanos emitió una declaración en la que expresaba su desacuerdo con estas posiciones y reiteraba la necesidad de que la Iglesia se apegara a las enseñanzas tradicionales del Evangelio.

El próximo papa tendrá que decidir si sigue la línea de Francisco de acoger a la comunidad LGBTQ+ o si retrocede ante la presión de los sectores más conservadores. Este será un tema clave en el futuro de la Iglesia, especialmente en un contexto donde las cuestiones de derechos humanos y de inclusión siguen siendo una preocupación global.

INFOBAE 

Tras la elección del cardenal estadounidense Robert Francis Prevost como nuevo Papa bajo el nombre de León XIV, el presidente Javier Milei utilizó sus redes sociales para expresar su visión sobre el nombramiento. "Las fuerzas del cielo han dado su veredicto de modo claro", publicó Milei junto a una imagen creada con inteligencia artificial, en la que se ve al Papa con vestiduras tradicionales y la cabeza de un león, en clara alusión simbólica al animal que ha utilizado repetidamente en sus discursos como símbolo de fuerza y liderazgo.

La publicación fue interpretada por muchos como un gesto de aprobación al nuevo liderazgo pontificio, al tiempo que generó revuelo por su tono místico y el uso de símbolos propios del discurso libertario.

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Durante su carrera política, Milei ha apelado en numerosas ocasiones al león como emblema de su personalidad política: combativo, disruptivo y decidido. En este contexto, la elección de un Papa con el nombre de León XIV fue celebrada por usuarios afines al oficialismo como una “señal” favorable. En X (ex Twitter), varios referentes libertarios replicaron el posteo presidencial con frases como "TMAP" (Todo Marcha de Acuerdo al Plan), ampliando la narrativa simbólica del oficialismo.

Más allá del posteo personal del presidente, la Oficina del Presidente de la Nación emitió un comunicado institucional saludando al nuevo Papa y deseándole un pontificado guiado por la "sabiduría y el coraje".

En el texto, el gobierno argentino destacó la importancia de que la voz del nuevo Pontífice resuene "con fuerza en la defensa de los pilares que han sostenido la civilización: la vida, como don principal; la libertad, como don sagrado del Creador; y la propiedad privada".

Además, el comunicado concluye con un mensaje directo hacia temas contemporáneos: "Que su palabra y testimonio sean escudo frente a la cultura de la muerte, al totalitarismo creciente y al relativismo inmoral", en una línea discursiva afín a los posicionamientos ideológicos del Ejecutivo.

Este jueves, tras cuatro rondas de votación, el Cónclave de 133 cardenales eligió al cardenal estadounidense Robert Francis Prevost como nuevo Papa. Asumiendo el nombre de León XIV, se convierte así en el primer pontífice de origen estadounidense y el 267° Sumo Pontífice de la Iglesia Católica.

La fumata blanca apareció por la chimenea de la Capilla Sixtina a las 18:07 (hora de Roma), y una hora más tarde, el protodiácono Dominique Mamberti pronunció el tradicional "Habemus Papam" desde el balcón de la Basílica de San Pedro, donde apareció por primera vez el flamante Papa.

Robert Francis Prevost nació el 14 de septiembre de 1955 en Chicago, Illinois (EE.UU.), y también posee la nacionalidad peruana. Es arzobispo-emérito de Chiclayo, prefecto del Dicasterio para los Obispos, y presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, cargos que ejercía hasta su elección como Papa.

Su formación incluye una licenciatura en Matemáticas (Universidad de Villanova) y estudios de Teología en la Unión Teológica Católica de Chicago. En 1982 fue ordenado sacerdote en la Orden de San Agustín, y más tarde obtuvo el doctorado en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Santo Tomás de Aquino (Angelicum), en Roma.

Prevost desarrolló gran parte de su vida pastoral en Perú, donde sirvió como misionero en Chulucanas, Trujillo y otras regiones. Entre 1985 y 1998, desempeñó tareas como formador, prior, profesor y vicario judicial. En 1999 fue elegido prior provincial en Chicago, y luego prior general de los Agustinos en dos períodos consecutivos (2001–2013).

En 2014 fue designado administrador apostólico de Chiclayo y, posteriormente, su obispo titular. Desde allí se integró plenamente a la Conferencia Episcopal Peruana, donde llegó a ser vicepresidente en 2018. Fue nombrado cardenal por el Papa Francisco en 2023.

Sus posturas pastorales y perfil dialoguista lo posicionaron como uno de los candidatos más cercanos a la línea del Papa saliente. Su elección como León XIV representa una continuidad en la apertura hacia una Iglesia más global, inclusiva y con fuerte presencia en América Latina.

Antes de su elección, el ahora Papa León XIV integraba diversos dicasterios clave del Vaticano:

Evangelización

Doctrina de la Fe

Iglesias Orientales

Clérigos

Institutos de Vida Consagrada

Cultura y Educación

Textos Legislativos

Comisión del Estado de la Ciudad del Vaticano

Este amplio recorrido por áreas neurálgicas del gobierno eclesial lo convirtió en una figura de peso creciente en Roma. Además, su experiencia intercultural y su cercanía a las iglesias latinoamericanas fueron aspectos destacados en el proceso de elección.

Robert Francis Prevost fue elegido como el nuevo papa. Se hará llamar León XIV. El anuncio generó un estallido de júbilo entre los miles de presentes en la Plaza San Pedro del Vaticano, donde se esperó con expectativa el anuncio de quien sucedería al último Pontífice, Francisco, el argentino Jorge Bergoglio.

Anunciaron al sucesor de Francisco, tras la fumata blanca que indicó las buenas noticias. El cardenal Dominique Mamberti fue el responsable de proclamar  el "Habemus Papam" después del Cónclave. 

Será llamado León XIV. Se trata de cardenal Prevost, estadounidense, nacido en 1955. 

En desarrollo 

Volvió a salir la fumata negra desde la chimenea especial de la Capilla Sixtina este jueves en la mañana argentina y el mediodía en la Ciudad del Vaticano, en Roma, Italia.

Se trata de la segunda votación desde el inicio del cónclave y la primera de las cuatro votaciones que, en caso de no acordar en alguna de ellas, se deben realizar este 8 de mayo.

Los 133 cardenales electores aún no se han puesto de acuerdo en un nombre en específico y continuarán recluidos dentro de la Capilla Sixtina.

Para que uno de los cardenales electores sea electo papa y suceda al papa Francisco, debe obtener una mayoría de dos tercios, es decir, 89 votos.

Este jueves los cardenales se reunieron antes de las 8 en el Palacio Apostólico para celebrar la Santa Misa y las Laudes en la Capilla Paulina. Luego se retiraron a la Capilla Sixtina a las 9.15 para recitar la Ora Media y luego procedieron a la votación que resultó en humo negro.

Durante la mañana habrá otra votación y, tras el almuerzo en Santa Marta, habrá dos votaciones más.

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La esperada primera votación del cónclave concluyó este miércoles con fumata negra, señal de que los cardenales reunidos en la Capilla Sixtina aún no alcanzaron el consenso necesario para elegir al nuevo pontífice que sucederá al papa Francisco.

El humo negro se alzó desde la chimenea colocada sobre el techo de la Capilla Sixtina a las 21 hora local (16 hora argentina), indicando al mundo que aún no hay nuevo Papa.

Según el procedimiento canónico, se requieren dos tercios de los votos —en este caso, 89 de los 133 cardenales presentes— para que un candidato sea proclamado como el Pontífice número 267 de la Iglesia Católica.

Las deliberaciones continuarán este jueves con cuatro nuevas votaciones posibles: dos por la mañana y dos por la tarde, hasta que se alcance el consenso necesario. Si ninguna da resultado, el proceso se repite diariamente bajo el mismo esquema.

Se trata del cónclave más diverso e internacional de la historia, con representantes de 70 países y una fuerte impronta de las “periferias” del mundo católico, una marca distintiva del papado de Francisco.

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En caso de elección, el nuevo Papa será anunciado con fumata blanca, seguida del tradicional “Habemus Papam” pronunciado por el cardenal protodiácono desde el balcón de la Basílica de San Pedro.

El proceso de elección del nuevo Papa, conocido como el cónclave papal, ha comenzado con las votaciones iniciales, que darán paso a los momentos decisivos en los próximos días.

Alejandro Mugna, párroco actualmente radicado en Rafaela, explicó ante este medio cómo se lleva a cabo este proceso. También destacó la importancia de la reflexión y el discernimiento en la elección del líder de la Iglesia Católica.

“Generalmente, la primera votación no suele ser decisiva. A partir del jueves, comenzarán las votaciones de forma regular, dos por la mañana y dos por la tarde”, comentó el padre.

En cuanto a los participantes del cónclave, explicó que los cardenales han tenido encuentros previos para reflexionar sobre la realidad de la Iglesia y definir el perfil del futuro Papa. “No son estrictamente negociaciones, son conversaciones donde se discierne, siempre en un ámbito de oración, buscando la iluminación desde la palabra de Dios”, aseguró.

Mugna resaltó que, más allá de la elección, lo importante es que los pasos dados por el Papa Francisco han sido en comunión con la Iglesia. “El Papa Francisco no dio estos pasos solo, sino acompañado por la Iglesia. Muchos de los cardenales que están hoy fueron nombrados por él, y con ellos ha mantenido un diálogo permanente”, explicó.

El párroco también destacó que, aunque algunas de las decisiones del Papa Francisco pueden haber sido vistas con reticencia o desconfianza por algunos sectores, su camino fue respaldado por la Iglesia en su conjunto. “Los pasos que dio Francisco no fueron solo de él, sino de la Iglesia”, afirmó, recordando que algunos de los temas tratados durante su papado ya se habían instalado durante los papados de Benedicto XVI y Juan Pablo II.

Finalmente, Alejandro expresó su esperanza de que el nuevo Papa continúe con el camino trazado por Francisco, pero a su propio modo. “Cada Papa tiene su personalidad, su formación y su cultura. La continuidad de la línea del espíritu que la Iglesia ha transitado seguramente continuará”, concluyó.

Esta elección papal marca un hito por su diversidad geográfica: participan cardenales de 70 países, incluidos representantes por primera vez de Haití, Cabo Verde, Malasia, Paraguay y Sudán del Sur. Italia es el país con mayor número de electores (17), seguido por Estados Unidos y España.

La edad promedio de los participantes es de 70 años, siendo el más joven el arzobispo ucraniano Mykola Bychok, de 45 años.

La jornada comenzó a las 10:00 (hora local) con la misa "Pro eligendo Pontifice", presidida por el cardenal Giovanni Battista Re. A las 16:30, los cardenales ingresaron en procesión a la Capilla Sixtina, donde realizaron el juramento de secreto bajo la tradicional expresión "extra omnes", quedando aislados del mundo exterior.

Para ser elegido Papa, un candidato debe obtener al menos 89 votos, equivalentes a dos tercios del total de electores presentes. Cada cardenal escribe el nombre de su elegido en una papeleta con la frase "eligo in Summum Pontificem" y la deposita en una urna.

Las papeletas se cuentan y, si el número coincide con el de votantes, se leen en voz alta y se queman. El humo resultante indica el resultado: negro si no hay elección, blanco si se ha elegido un nuevo papa.

Se prevén hasta cuatro votaciones diarias: dos por la mañana y dos por la tarde. Si después de tres días no se alcanza un consenso, se realiza una jornada de oración y reflexión antes de continuar con las votaciones.

Entre los "papables" más mencionados se encuentran:

La elección refleja las tensiones entre las corrientes progresistas y conservadoras dentro de la Iglesia, y el resultado determinará el rumbo del catolicismo en los próximos años.

La Plaza de San Pedro se encuentra colmada de fieles, peregrinos y medios de comunicación a la espera de la fumata blanca que anunciará la elección del nuevo papa. Una vez elegido, el nuevo Pontífice se presentará al mundo desde el balcón de la Basílica de San Pedro con la tradicional frase "Habemus Papam".

El cónclave no solo busca un nuevo líder espiritual para los más de 1.400 millones de católicos en el mundo, sino también establecer la dirección futura de la Iglesia en un contexto global de desafíos sociales, políticos y religiosos.

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Con una solemne misa en la Basílica de San Pedro, la Iglesia católica se reunió este 7 de mayo para invocar la asistencia divina en la elección del próximo Papa. 

La celebración pro eligendo Pontifice fue presidida por el cardenal Giovanni Battista Re, decano del Colegio Cardenalicio, quien exhortó a los electores a actuar “con la mayor responsabilidad humana y eclesial”, guiados únicamente por el bien de la Iglesia y de la humanidad.

“El Papa que la Iglesia y el mundo necesitan en este momento histórico tan difícil y complejo”. Esa fue la oración del cardenal Re en el inicio de la homilía, marcada por un tono de profunda espiritualidad y conciencia del peso histórico de la decisión que los cardenales tomarán desde esta tarde, cuando se reúnan en la Capilla Sixtina para iniciar el Cónclave.

Más de 220 cardenales, entre electores y no electores, participaron de la misa concelebrada en el Altar de la Confesión, bajo la mirada simbólica del Juicio Final de Miguel Ángel. En palabras del cardenal decano, la elección del Papa no es “una simple sucesión”, sino que implica la continuidad espiritual del ministerio de Pedro.

Durante la homilía, Re meditó sobre el pasaje del Evangelio de Juan, en el que Jesús pide a sus discípulos permanecer en su amor. “El amor es la única fuerza capaz de cambiar el mundo”, dijo, recordando que el Pastor que guíe a la Iglesia debe tener como cualidad fundamental el don de sí mismo y el compromiso con la fraternidad humana universal.

En esa línea, el cardenal subrayó tres tareas fundamentales del sucesor de Pedro: acrecentar la comunión dentro de la Iglesia, mantener su unidad sin caer en la uniformidad, y velar para que sea siempre “casa y escuela de comunión”.

El purpurado también expresó su deseo de que el nuevo pontífice sepa “despertar las conciencias” en un tiempo de grandes avances tecnológicos pero de creciente olvido de Dios. “Que los cardenales concuerden en elegir al Papa que necesita nuestro tiempo”, pidió al finalizar su mensaje, antes de que los electores se trasladen al lugar donde se tomará una de las decisiones más trascendentales de la Iglesia católica.

Un total de 133 cardenales electores provenientes de 70 países de todos los continentes participan desde este miércoles de la elección más numerosa y diversa de la historia de la Iglesia católica. Comienza oficialmente el cónclave en la Capilla Sixtina para elegir al sucesor del papa Francisco. 

A las 11.30 hora argentina de este miércoles. Según supo Noticias Argentinas, se trata de la elección papal más internacional hasta el momento, con una fuerte presencia de cardenales provenientes de las periferias del mundo católico, siguiendo el legado del pontificado de Francisco.

El quórum requerido es de dos tercios de los cardenales presentes, lo que en esta ocasión representa 89 votos. La jornada comenzó a las 10 con la misa Pro eligendo Pontifice, presidida por el cardenal Giovanni Battista Re. A las 16.20, los cardenales marcharon en procesión hacia la Capilla Sixtina y realizaron el juramento bajo el tradicional “extra omnes”.

Los cardenales reciben una papeleta en blanco y escriben de puño y letra un solo nombre, bajo la frase “eligo in Summum Pontificem”. Depositan su voto en una urna tras jurar: “Invoco a Cristo el Señor, que me ha de juzgar, por testigo de que mi voto se da al que, según Dios, creo que debe ser elegido”.

Las papeletas se cuentan y, si el número no coincide con el de votantes, se destruyen y se repite la votación. Si hay coincidencia, se leen en voz alta y se queman. El humo negro indica que no hay nuevo Papa, mientras que el humo blanco anuncia que uno de los candidatos fue elegido.

Después de la primera votación de esta tarde, habrá cuatro votaciones por día: dos por la mañana y dos por la tarde, con dos fumatas diarias. Si se alcanza el quórum, se anunciará el nuevo Papa con el tradicional “Habemus Papam” desde la Logia de la Basílica de San Pedro.

Participan cardenales de 70 países. Europa aporta 52, América 37 (incluidos 17 de América del Sur), Asia 23, África 17 y Oceanía 4. Italia, con 17 electores, es el país más representado. La edad media de los cardenales es de 70 años, y el más joven es el arzobispo ucraniano Mykola Bychok, de 45 años.

Por primera vez, países como Haití, Cabo Verde, Malasia, Paraguay y Sudán del Sur tienen representantes con derecho a voto.

El cardenal secretario de Estado Pietro Parolin preside el cónclave en reemplazo de Giovanni Battista Re, quien a sus 91 años ya no participa como elector. Desde este momento, todo queda en manos del Espíritu Santo y del voto secreto de los cardenales.

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Para la elección del Romano Pontífice se necesitan al menos 2/3 de los votos. En el caso concreto del Cónclave que comenzará el miércoles 7 de mayo, serán necesarios 89 votos para elegir al Papa, siendo el número de cardenales electores 133.

Los 133 cardenales electores llamados a elegir al 267º Romano Pontífice tendrán en sus manos una tarjeta de forma rectangular con esto escrito en la mitad superior y «el lugar para escribir el nombre del elegido» en la mitad inferior y «hecha de manera que se pueda doblar en dos». Todo está minuciosamente descrito en la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis. 

Una vez preparadas y distribuidas las papeletas (al menos dos o tres a cada cardenal elector) por el maestro de ceremonias, el último cardenal diácono sortea, entre todos los cardenales electores, tres escrutadores, tres encargados de recoger los votos de los enfermos (infirmarii) y tres auditores. 

Si en este sorteo se extraen los nombres de cardenales electores que, por enfermedad u otra razón, no pueden desempeñar estas funciones, se extraen en su lugar los nombres de otros cardenales. 

Esta es la fase previa a la votación. Antes de que los electores comiencen a escribir, el Secretario del Colegio Cardenalicio, el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias y los Maestros de Ceremonias deben abandonar la Capilla Sixtina, después el último Cardenal Diácono cierra la puerta, abriéndola y cerrándola tantas veces como sea necesario, como cuando los infirmarii salen a recoger los votos de los enfermos y regresan a la Capilla.

Cada cardenal elector, por orden de precedencia, después de haber escrito y doblado su papeleta, sosteniéndola en alto para que sea visible, la lleva al altar, donde se encuentran los escrutadores y sobre el cual está colocado un receptáculo cubierto con un plato para recoger las papeletas».

«Pongo por testigo a Cristo Señor, que me juzgará, de que mi voto es dado a aquel que, según Dios, creo que debe ser elegido». 

Esta es la fórmula que cada cardenal dirá a continuación en voz alta. Después deposita la papeleta en el plato y con ello la introduce en el receptáculo. Al final se inclina ante el altar y vuelve a su asiento. Los cardenales electores presentes en la Capilla Sixtina que no pueden ir al altar por estar enfermos, cuentan con la ayuda del último de los escrutadores que se acerca a ellos: pronunciado el juramento, entregan la papeleta doblada al escrutador que la lleva visiblemente al altar y, sin pronunciar el juramento, la coloca en el plato y con éste la introduce en el receptáculo.

Si hay cardenales electores enfermos en sus habitaciones, los tres infirmarii van allí con un número apropiado de papeletas en una pequeña bandeja y una caja entregada por los escrutadores y abierta públicamente por ellos, para que los otros electores puedan ver que está vacía, y luego cerrada con una llave colocada en el altar. Esta caja tiene un agujero en la parte superior por el que se puede introducir una papeleta doblada. A continuación, los enfermeros llevan la urna a la Capilla Sixtina, que es abierta por los escrutadores después de que los cardenales presentes hayan depositado su papeleta. 

Los escrutadores cuentan las papeletas de la urna y, tras cerciorarse de que su número coincide con el de los infirmarii, las colocan una a una en el plato y con éste las introducen todas juntas en el receptáculo.

Una vez que todos los electores cardinales han depositado sus papeletas en la urna, el primer escrutador sacude la urna varias veces para barajar las papeletas e, inmediatamente después, el último escrutador procede al recuento de las papeletas sacándolas visiblemente una a una de la urna y depositándolas en otro recipiente vacío.

Si el número de papeletas no corresponde al número de votantes, deben quemarse todas y se procede inmediatamente a una segunda votación.Si, por el contrario, sí coincide con el número de votantes, se procede al recuento.Los tres escrutadores se sientan en una mesa frente al altar: el primero toma una papeleta, la abre, anota el nombre del elector y se la pasa al segundo, quien, una vez comprobado el nombre del elector, se la pasa al tercero, que la lee en voz alta -para que todos los electores presentes puedan marcar su voto en una hoja especial- y anota el nombre leído. 

Si, durante el recuento, los escrutadores encuentran dos papeletas dobladas de forma que parezcan haber sido rellenadas por un mismo votante, si llevan el mismo nombre se contabilizarán como un solo voto; si, por el contrario, llevan dos nombres diferentes, ninguno de los dos votos será válido, pero en ninguno de los casos se anulará el voto. Una vez terminado el recuento de las papeletas, los escrutadores suman los votos obtenidos por los distintos nombres y los anotan en una hoja aparte.

El último de los escrutadores, al leer las papeletas, las pincha con una aguja en el punto donde se encuentra la palabra Eligo, y las introduce en un hilo, para que se conserven con mayor seguridad.

Una vez terminada la lectura de los nombres, los extremos del hilo se atan con un nudo, y las papeletas se depositan en un receptáculo o a un lado de la cantina.

En ese momento, se cuentan los votos y, después de comprobarlos, se queman en una estufa de hierro fundido que se utilizó por primera vez durante el Cónclave de 1939.Una segunda estufa, de 2005, conectada, se utiliza para los productos químicos que deben dar el color negro en caso de no elección y el color blanco en caso de elección.

Para la elección del Romano Pontífice se necesitan al menos 2/3 de los votos. En el caso concreto del Cónclave que comenzará el miércoles 7 de mayo, serán necesarios 89 votos para elegir al Papa, siendo el número de cardenales electores 133.

Tanto si se elige al Papa como si no, los auditores deben proceder a comprobar tanto las papeletas como las anotaciones realizadas por los escrutadores, para asegurarse de que han llevado a cabo su tarea con exactitud y fidelidad.

Inmediatamente después de la auditoría, antes de que los cardenales electores abandonen la Capilla Sixtina, todas las papeletas son quemadas por los escrutadores, con la ayuda del secretario del Colegio y del maestro de ceremonias, llamado entretanto por el último cardenal diácono. Si, por el contrario, debe celebrarse inmediatamente una segunda votación, las papeletas de la primera sólo se queman al final, junto con las de la segunda votación. 

Las votaciones tienen lugar todos los días, dos por la mañana y dos por la tarde, y si los cardenales electores tienen dificultades para ponerse de acuerdo sobre la persona que debe ser elegida, después de tres días sin resultado, las votaciones se suspenden durante un máximo de un día, para una pausa de oración, libre discusión entre los electores y una breve exhortación espiritual, pronunciada por el cardenal decano de la orden de los diáconos.

A continuación, se reanuda la votación.

Después de siete votaciones, si la elección no ha tenido lugar, hay otra pausa para la oración, la conversación y la exhortación, impartida por el cardenal mayor de la orden de los presbíteros. 

A continuación, se realiza otra serie de siete votaciones y, si no se ha producido la elección, se hace una nueva pausa para la oración, la conversación y la exhortación, a cargo del cardenal mayor de la orden de los obispos. A continuación se reanuda la votación, con un máximo de siete papeletas. 

Si no hay elección, se reserva un día para la oración, la reflexión y el diálogo, y en la siguiente votación se debe elegir entre los dos nombres que hayan recibido más votos en la votación anterior. 

También en estas votaciones se requiere una mayoría cualificada de al menos dos tercios de los cardenales presentes y votantes, pero en estas votaciones no pueden votar los dos cardenales sobre los que se requiere una votación. 

Vaticans News

Los cardenales expresaron este martes su preocupación por las poblaciones que siguen siendo víctimas de conflictos y llamaron a "construir una paz justa y duradera".Ante los ataques que se han intensificado "especialmente en perjuicio de la población civil", se ruega "a todas las partes implicadas que alcancen cuanto antes un alto el fuego permanente". Se pide unánimemente una negociación "sin condiciones previas"

Reunidos en Congregación General antes del inicio del Cónclave, "constatando con pesar que no se han registrado avances para favorecer los procesos de paz en Ucrania, Oriente Medio y tantas otras partes del mundo", los cardenales expresan su preocupación por los ataques que se han intensificado "especialmente en perjuicio de la población civil".

"Hacemos un sentido llamamiento a todas las partes implicadas -se lee en el comunicado difundido por la Santa Sede- para que alcancen cuanto antes un alto el fuego permanente y negocien, sin condiciones previas y sin más demora, la paz largamente deseada por las poblaciones implicadas y por el mundo entero". La invitación de los cardenales se dirige a todos los fieles para que intensifiquen "la súplica al Señor por una paz justa y duradera". 

Vatican News

Tanto los eclesiásticos como los laicos destinados al Cónclave, aprobados por el Cardenal Camarlengo y los tres Cardenales Asistentes según la Constitución Apostólica "Universi Dominici Gregis" n. 48, suscribieron este lunes el juramento previsto en la Capilla Paulina, Tercera Logia del Palacio Apostólico.

Con estas palabras sellaron el compromiso de confidencialidad total que rodea al Cónclave que comenzará este miércoles:

"Yo N. N. prometo y juro observar el secreto absoluto con quien no forme parte del Colegio de los Cardenales electores, y esto perpetuamente, a menos que reciba especiales facultades dadas expresamente por el nuevo Pontífice elegido o por sus Sucesores, acerca de todo lo que atañe directa o indirectamente a las votaciones y a los escrutinios para la elección del Sumo Pontífice.

Prometo igualmente y juro que me abstendré de hacer uso de cualquier instrumento de grabación, audición o visión de cuanto, durante el período de la elección, se desarrolla dentro del ámbito de la Ciudad del Vaticano, y particularmente de lo que directa o indirectamente de algún modo tiene que ver con las operaciones relacionadas con la elección misma.

Declaro emitir este juramento consciente de que una infracción del mismo comportaría para mí la pena de excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica.

Así Dios me ayude y estos Santos Evangelios que toco con mi mano".

El juramento fue pronunciado en cumplimiento de la constitución apostólica Universi Dominici Gregis, promulgada por el Papa Juan Pablo II, el 22 de febrero de 1996.

El secreto es absoluto y no están permitidas grabaciones ni de audio, ni de video. Cualquier intento de romper esta confidencialidad se castiga con la excomunión automática (latae sententiae), impuesta directamente por la Santa Sede.

 La lista es extensa e incluye desde altos cargos religiosos hasta personal de apoyo:

Antes de prestar juramento, todos ellos recibieron una explicación detallada de su significado. Luego, recitaron y firmaron personalmente la fórmula oficial ante el cardenal Kevin Joseph Farrell, camarlengo de la Santa Romana Iglesia, en presencia de dos protonotarios apostólicos.

Tras la elección del sucesor al trono de Pedro, la sustitución del nombre bautismal por el pontifical se ha convertido, a lo largo de los siglos, en una costumbre milenaria profundamente arraigada en la historia de la Iglesia que está ligada a los orígenes del cristianismo: fue Jesús quien cambió el nombre del apóstol Simón por el de Pedro, el primer Pontífice.

La elección del Papa tiene su vía principal en el Cónclave. Dos preguntas, después de una votación válida, preceden a la vestimenta papal del nuevo obispo de Roma por primera vez:  ¿Aceptas tu elección canónica como Sumo Pontífice? ¿Cómo querés que te llamen?

Si se acepta la elección, la multitud de fieles escuchará al protodiácono pronunciar estas palabras en latín que resonarán en todo el mundo: " Nuntio vobis gaudium magnum: habemus papam! Eminentissimum et reverendissimum dominum..., qui sibi imposuit nomen." . Les traigo una gran alegría: ¡tenemos al Papa! El eminentísimo y reverendísimo señor... que se ha dado a sí mismo el nombre..." 

Estas palabras suelen pronunciarse desde la logia central de la Basílica de San Pedro. El nombre del nuevo Papa queda como la primera palabra grabada en la mente no sólo de los cristianos.

En la fórmula del anuncio, conocida con la expresión “Habemus papam ”, la pronunciación de la palabra nomen – uno de los elementos esenciales que distinguen la identidad de una persona – es un momento crucial, que precede a un “nacimiento”, a la elección de una nueva identidad. Es el momento en el que la multitud, atraída por el humo blanco a la Plaza de San Pedro, se dispone a conocer el nombre elegido por el nuevo Papa. 

El nombre pontificio se pronuncia, tradicionalmente, en uno de los dos casos de la gramática latina, genitivo o acusativo, pero en pasado también en nominativo, y posiblemente va seguido de un adjetivo numeral ordinal. 

Por ejemplo, si el nuevo Papa decide llamarse Franciscus como su predecesor, en este caso el nombre del 267º Pontífice será el de Papa Francisco II.

La tradición de cambiar el nombre después de ser elegido para el trono papal se ha convertido en una costumbre a lo largo de los siglos. Está vinculado a los orígenes de la historia de la Iglesia. Pedro es el nombre del primer Papa. «Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia», dijo Jesús a uno de sus apóstoles que, en realidad, se llamaba Simón. 

El nombre bautismal es sustituido por el pontificio, casi para resaltar "un segundo nacimiento" al que es llamado el obispo de Roma después de su elección. Entre los nombres más utilizados por los Pontífices después de su elección están los de Pío, Gregorio, Juan, Benedicto, Inocencio, León y Clemente. La lista de nombres de los Pontífices incluye, entre otros, los de José, Santiago, Andrés y Lucas. Ningún Pontífice, hasta ahora, ha elegido llamarse Pedro como el primer Pontífice.

El nombre pontificio está unido en muchos casos al de los santos, a los de los apóstoles. Pablo VI, por ejemplo, motivó esta elección con las siguientes palabras: «Pablo —dijo el papa Montini durante su homilía del 30 de junio de 1963—   es el apóstol que amó a Cristo de una manera suprema, que deseó y se esforzó por llevar el Evangelio de Cristo a todos los pueblos, que ofreció su vida por amor a Cristo». 

El pontificado es una cadena, una sucesión de nombres.  Bergoglio eligió un nombre nunca usado por ninguno de sus predecesores. En la audiencia con representantes de los medios de comunicación el 16 de marzo de 2013 , el papa Francisco explicó su elección con estas palabras: «Me llegó al corazón el nombre: Francisco de Asís ». Para mí es el hombre de la pobreza, el hombre de la paz, el hombre que ama y protege la creación”.

La elección del nombre también está vinculada a motivaciones emocionales y nombre también está ligado a algunas elecciones insólitas: en los dos mil años de historia de la Iglesia, fue el Papa Juan Pablo I quien eligió, por primera vez, un nombre doble. 

Algunos Pontífices han elegido el nombre de su predecesor. Juan Pablo II, por ejemplo, heredó la del Papa Luciani. 

En estos días que preceden al inicio del Cónclave, sólo se pueden formular hipótesis sobre el nombre del 267º Pontífice en la historia de la Iglesia. Presumiblemente será el de alguno de sus predecesores, probablemente el de un santo. Quizás sea un nombre que ya se haya usado muchas veces en los dos mil años de historia de la Iglesia. También puede ser un nombre nunca elegido hasta ahora. Ciertamente lo que escogerá el nuevo obispo de Roma será el nombre del nuevo vicario de Cristo que se insertará en una sucesión de nombres, de enseñanzas, de ministerios. 

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