Cada 29 de septiembre, la Argentina conmemora el Día del Inventor en homenaje a Ladislao José Biró, el creador del bolígrafo que en el país se popularizó bajo el nombre de birome. La elección de la fecha responde al nacimiento del inventor, ocurrido el 29 de septiembre de 1899 en Budapest.

Aunque Biró desarrolló el principio de su creación en Europa, fue en la Argentina donde encontró las condiciones necesarias para perfeccionar, producir y comercializar su invento. El nombre birome surgió de la combinación de su apellido y el de su socio, Juan Jorge Meyne, con quien fundó la Compañía Sudamericana Biró-Meyne en 1943.

Sobre el origen del invento, su hija Mariana Biró señaló en una entrevista con Infobae:

El invento tiene partida de nacimiento húngara y pasaporte argentino.

La idea surgió a partir de la observación de las rotativas de los diarios, donde la tinta se secaba con rapidez. Biró buscó trasladar ese mecanismo a un instrumento manual, utilizando una pequeña bolilla en la punta de un tubo que distribuía tinta viscosa de forma continua. Este avance permitió superar las limitaciones de la pluma estilográfica, evitando manchas e interrupciones.

Además de la birome, el inventor trabajó en diversos proyectos, incluyendo mecanismos retráctiles, sistemas de transmisión automática y dispositivos para el lavado de ropa. Ladislao José Biró falleció el 24 de octubre de 1985 en Buenos Aires, a los 86 años, dejando un legado que es reconocido cada año en el país como un símbolo de la capacidad para transformar ideas en soluciones técnicas de uso cotidiano.

Una serie de documentos conservados en el Archivo Histórico de la Provincia de Tucumán permitió reconstruir uno de los primeros reclamos oficiales argentinos tras la ocupación británica de las Islas Malvinas en 1833.

Se trata de una carta enviada por el Gobierno de Buenos Aires al entonces gobernador tucumano Alejandro Heredia, fechada en enero de ese año, en la que se relata la llegada de una fuerza británica a Puerto Soledad, el desplazamiento de la autoridad argentina y la decisión de iniciar gestiones diplomáticas.

El documento fue encontrado durante una investigación sobre la gestión de Heredia en la década de 1830 y, por su valor histórico, permite observar cómo se comunicó el episodio apenas semanas después de ocurrido.

La carta está firmada por el gobernador de Buenos Aires Juan Ramón Balcarce y relata la llegada a la capital de la goleta de guerra argentina Sarandí, comandada por José María Pinedo, con la noticia de la ocupación.

Según el documento, el 2 de enero de 1833 el comandante británico John James Onslow, a bordo del buque Clio, comunicó que tenía órdenes de tomar posesión de las islas en nombre de Gran Bretaña.

Tras las protestas del comandante argentino, las fuerzas británicas desembarcaron al día siguiente, izaron su bandera y arriaron el pabellón argentino.

El Gobierno de Buenos Aires calificó el hecho como una “escandalosa agresión” y expresó su rechazo mediante comunicaciones enviadas a distintas provincias.

La carta dirigida a Heredia no tenía como objetivo solicitar tropas ni apoyo militar inmediato, sino informar a una provincia clave sobre la situación y las gestiones diplomáticas que Buenos Aires pretendía llevar adelante.

El documento, fechado el 26 de enero de 1833, fue encabezado con la fórmula oficial de la época: “Año 24 de la Libertad y 18 de la Independencia”.

En su contenido se describe cómo Onslow intimó a Pinedo a retirar la bandera argentina y cómo el comandante nacional dejó asentado que responsabilizaba a Gran Bretaña por la acción.

La comunicación señalaba la intención de sostener los derechos argentinos y buscar una reparación diplomática por la ocupación.

El material, según los responsables del Archivo Histórico tucumano, presenta un excelente estado de conservación pese al paso de casi 200 años.

La carta mantiene características propias de la documentación del siglo XIX: papel de tono marfil, escritura manuscrita, tinta con distintas intensidades y anotaciones posteriores realizadas por archivistas.

Su lectura permite observar no solo el contenido político del mensaje, sino también la forma en que circulaban las comunicaciones oficiales en una época previa a los medios modernos.

El hallazgo permite reconstruir cómo, desde los primeros momentos posteriores a la ocupación británica, el Gobierno argentino expresó su decisión de sostener el reclamo sobre las islas.

La carta enviada a Tucumán muestra que el episodio fue comunicado rápidamente al interior del país y que la cuestión Malvinas ya era considerada un asunto que excedía las disputas políticas provinciales.

Casi dos siglos después, el documento recuperado del archivo vuelve a poner en primer plano las palabras de quienes, en 1833, dejaron registrado el reclamo argentino por la soberanía sobre las islas.

Cada 27 de agosto, Argentina celebra el Día Nacional de la Radio, una jornada destinada a recordar uno de los grandes hitos de la comunicación en el país: la primera transmisión radial programada, realizada en 1920.

Desde aquella experiencia pionera hasta la actualidad pasaron más de cien años. En ese tiempo, la radio atravesó transformaciones tecnológicas, incorporó transmisiones digitales, streaming y nuevas plataformas, pero mantuvo una de sus principales fortalezas: la capacidad de acompañar, informar y generar cercanía con la audiencia.

La fecha permite también recuperar la historia de cuatro jóvenes que imaginaron, cuando la tecnología todavía estaba en pleno desarrollo, que las ondas podían utilizarse para llevar música y contenidos a distintos hogares.

El origen de la conmemoración se encuentra en la noche del 27 de agosto de 1920, cuando Enrique Susini, César Guerrico, Luis Romero Carranza y Miguel Mujica realizaron una transmisión desde el Teatro Coliseo de Buenos Aires.

Aquellos jóvenes, posteriormente conocidos como “Los locos de la azotea”, instalaron los equipos necesarios para emitir desde una terraza y transmitieron la ópera “Parsifal”, de Richard Wagner.

La emisión comenzó alrededor de las 21 horas y pudo ser recibida por un pequeño grupo de personas que contaban con los equipos necesarios para captar la señal.

Aunque la audiencia fue limitada, el acontecimiento marcó el nacimiento de la radiodifusión argentina y abrió un nuevo camino para la comunicación masiva.

Los protagonistas de aquella experiencia tenían un marcado interés por la ciencia, la tecnología y las posibilidades de la comunicación inalámbrica.

Enrique Susini, médico y aficionado a los desarrollos técnicos, fue una de las figuras centrales del proyecto. Junto con Guerrico, Romero Carranza y Mujica trabajó en la construcción y adaptación de los equipos necesarios para realizar aquellas primeras emisiones.

El apodo “Los locos de la azotea” surgió precisamente por las antenas y dispositivos que instalaban en terrazas para llevar adelante sus experimentos.

En una época en la que la radio todavía era una novedad técnica, la idea de transmitir un espectáculo artístico para que pudiera escucharse a distancia parecía una experiencia casi futurista.

La emisión de “Parsifal” demostró que la tecnología podía utilizarse para mucho más que las comunicaciones punto a punto: permitía llevar música, información y entretenimiento simultáneamente a distintas personas.

A partir de aquel momento comenzaron a multiplicarse las experiencias radiales y, con el paso de los años, aparecieron nuevas emisoras, programas y formatos.

La radio se convirtió progresivamente en protagonista de grandes acontecimientos nacionales, transmisiones deportivas, ficciones, programas musicales, informativos y espacios de entretenimiento.

Con el avance de internet y las nuevas plataformas, la radio también modificó sus formas de llegar al público. Hoy las emisoras tradicionales conviven con aplicaciones, transmisiones online, redes sociales, podcasts y contenidos audiovisuales.

Sin embargo, su esencia permanece ligada a la voz y a la posibilidad de establecer un vínculo directo con quien escucha.

Por eso, cada 27 de agosto no solo se recuerda aquella histórica transmisión de 1920, sino también más de un siglo de historias, noticias, música y compañía a través del aire.

Una propuesta que combina turismo, historia y patrimonio argentino comenzó a ganar popularidad entre viajeros de todo el país. Se trata del Pasaporte Nacional Sanmartiniano, una iniciativa que invita a recorrer 83 sitios históricos vinculados con el general José de San Martín y registrar cada visita mediante sellos.

El circuito atraviesa 10 provincias argentinas y está organizado de manera cronológica, siguiendo distintos momentos de la vida del Libertador y de su participación en las campañas independentistas.

La experiencia comienza en Yapeyú, Corrientes, lugar donde nació San Martín, y concluye en el Mausoleo del General San Martín, ubicado en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires.

El pasaporte se adquiere de manera online y funciona como una guía de viaje que permite ir completando los distintos puntos de la denominada Ruta Sanmartiniana.

Cada sitio visitado puede quedar registrado de dos maneras. En algunos lugares existe sellado directo, realizado por personal habilitado en el propio espacio histórico. En otros casos se aplica una modalidad indirecta: el visitante debe tomarse una fotografía en el lugar y luego presentarla en el punto correspondiente para obtener el sello.

En la Ciudad de Buenos Aires, quienes adquieran el pasaporte pueden retirarlo en el Centro de Atención al Turista del Hub de Turismo, ubicado en Junín 1940, de lunes a viernes entre las 10 y las 17.

El orden de los sitios no fue elegido al azar. Las páginas siguen una secuencia histórica que permite reconstruir diferentes etapas de la trayectoria de José de San Martín.

Así, el recorrido incorpora lugares relacionados con su nacimiento, su actuación política y militar, la organización del Ejército de los Andes y otros episodios centrales de la lucha por la independencia.

El objetivo es transformar la visita a museos, monumentos y espacios históricos en una experiencia participativa, incentivando además los viajes hacia distintos puntos del país.

La Ciudad de Buenos Aires cuenta con siete lugares incorporados al Pasaporte Sanmartiniano.

Entre ellos se encuentran el Museo Casa Rosada y Plaza de Mayo, con sellado directo; el sector de Retiro y Plaza San Martín, donde el registro se realiza de manera indirecta; y el Museo Mitre junto a la Basílica Nuestra Señora de la Merced.

También forman parte del recorrido el Cementerio de Recoleta, el Instituto Nacional Sanmartiniano, el Museo Histórico Nacional y el conjunto integrado por el Museo del Cabildo y la Catedral Metropolitana.

Cada espacio cuenta con horarios y modalidades particulares para completar el registro, por lo que se recomienda verificar previamente las condiciones de visita.

La propuesta apunta a que viajeros de distintas edades puedan conocer lugares emblemáticos mientras reconstruyen la historia de San Martín, convirtiendo el pasaporte en una especie de colección personal de los destinos recorridos.

Con 83 puntos distribuidos en 10 provincias, el desafío también ofrece una excusa para descubrir ciudades, museos y espacios patrimoniales que tuvieron algún vínculo con una de las figuras centrales de la historia argentina.

Cada 17 de agosto, Argentina recuerda al General José de San Martín, una de las figuras centrales del proceso independentista sudamericano y reconocido en el país como el Padre de la Patria.

San Martín murió el 17 de agosto de 1850, a los 72 años, en su residencia de Boulogne-sur-Mer, Francia, acompañado por sus seres queridos. Décadas después, en 1880, sus restos fueron repatriados a la Argentina y actualmente descansan en un mausoleo ubicado en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires.

La dimensión histórica de San Martín excede las fronteras argentinas. Su campaña militar fue determinante para los procesos de independencia de Argentina, Chile y Perú, países en los que su figura permanece ligada a la construcción de las nuevas naciones americanas.

En Perú es recordado como Libertador, además de recibir históricamente los títulos de “Fundador de la Libertad del Perú”, “Fundador de la República” y “Generalísimo de las Armas”. En Chile, su participación en la campaña libertadora también ocupa un lugar destacado dentro de la historia nacional.

Su trayectoria estuvo marcada por algunas de las acciones militares más significativas del proceso independentista, entre ellas la organización del Ejército de los Andes y el histórico cruce de la cordillera, que permitió avanzar sobre territorio chileno y posteriormente proyectar la campaña hacia Perú.

Más allá de sus campañas militares, la figura de San Martín adquirió con el paso del tiempo una fuerte dimensión dentro de la identidad nacional argentina. Su historia atravesó generaciones y permanece presente en escuelas, instituciones, monumentos y conmemoraciones públicas de todo el país.

Recordar un nuevo aniversario de su fallecimiento implica también recuperar los valores que tradicionalmente fueron asociados a su figura, como el compromiso con la independencia, la austeridad, el servicio público y la defensa de la libertad de los pueblos americanos.

Dentro de las reflexiones históricas sobre su trayectoria aparece una frase atribuida a Bartolomé Mitre, quien definió el carácter de aquellos protagonistas capaces de trascender su propia época: “Los hombres de acción o de pensamiento que, como San Martín, realizan grandes cosas son almas apasionadas que elevan sus pasiones a la potencia del genio y las convierten en fuerzas para obrar sobre los acontecimientos”.

A 176 años de su muerte, este 17 de agosto vuelve a ser una jornada destinada a recuperar la vida y el legado de José de San Martín, una figura inseparable de la historia de la independencia y de la construcción política de la Argentina.