La proporción de católicos en América Latina cayó nueve puntos porcentuales o más en la última década en seis de los países más poblados de la región, mientras creció de forma significativa el número de adultos que se declaran sin afiliación religiosa, según una encuesta divulgada este miércoles por el Pew Research Center.

El estudio incluyó a más de 6.200 adultos y abarca Argentina, Brasil, Chile, Colombia, México y Perú, países que en conjunto reúnen unos 495 millones de habitantes, equivalentes a casi tres cuartas partes de la población de América Latina y el Caribe. 

Detalla que aunque el catolicismo sigue siendo la religión mayoritaria en todas esas naciones, su peso relativo continúa disminuyendo.

Actualmente, los católicos representan entre 46 % y 67 % de la población adulta en cada uno de estos países, mientras que el porcentaje de personas religiosamente no afiliadas -que se describen como ateas, agnósticas o «nada en particular»- oscila entre 12 % y 33 %. 

En los seis países analizados, la proporción de adultos sin afiliación religiosa aumentó siete puntos porcentuales o más en comparación con hace una década, y en varios casos ya supera al número de protestantes.

Pese a estos cambios en la afiliación religiosa, el informe subraya que América Latina sigue siendo una región altamente religiosa en promedio. 

Cerca de nueve de cada diez adultos o más en cada país encuestado afirmaron creer en Dios, una proporción similar a la registrada hace diez años. Incluso entre quienes no se identifican con ninguna religión, la mayoría dice creer en Dios.

Además, la religión continúa teniendo un peso importante en la vida cotidiana de muchas personas. 

Alrededor de la mitad o más de los adultos en Brasil, Colombia, México y Perú señalaron que la religión es muy importante en sus vidas. La oración sigue siendo una práctica común: la mayoría de los adultos en Brasil, Colombia y Perú afirmó rezar al menos una vez al día.

Según el Pew Research Center, por estos indicadores los latinoamericanos muestran niveles de religiosidad superiores a los observados en muchas otras regiones, especialmente en Europa, donde una parte significativa de la población ha abandonado el cristianismo desde la infancia.

La encuesta, realizada en la primavera de 2024, permite comparar las respuestas sobre afiliación religiosa y creencias en Dios con las de un estudio similar efectuado en 2013-2014.

Agencia EFE

Phil Phaneuf, pastor de una iglesia metodista en Rochester, Nueva York, sorprendió a su congregación al revelar durante un servicio religioso que es transgénero y que ha iniciado su proceso de transición. Su declaración, realizada frente a los feligreses, marcó un momento trascendente tanto para su comunidad como para su vida personal.

En su mensaje, Phaneuf aclaró que su transición no implica una “conversión” de identidad, sino la decisión de dejar de ocultar quién es realmente. “Les afirmo y les digo a todos que soy transgénero. Y la mejor manera de decirlo es que no me estoy convirtiendo en mujer. Estoy dejando de fingir ser hombre”, expresó, generando emoción y respeto entre los presentes.

El pastor también compartió que su anuncio generó tensiones familiares. Contó que sus padres no aprueban su decisión y que incluso le enviaron un mensaje el mismo día pidiéndole comunicar públicamente que no lo apoyan. “Han preferido sus convicciones y creencias antes que acompañar a su hijo”, lamentó ante la congregación.

Phaneuf explicó que, aunque rara vez expone su vida personal en la iglesia, comprendió que ciertos procesos íntimos impactan inevitablemente en el ministerio. Por ese motivo, pidió a la comunidad caminar a su lado en lo que definió como una “temporada de transformación creativa”, una etapa que —cree— también puede fortalecer al conjunto de la iglesia.

El anuncio no tardó en atraer la atención de la comunidad local y de medios nacionales, que destacaron la apertura del pastor y su decisión de compartir su proceso con honestidad y valentía. Para muchos feligreses, su mensaje se convirtió en un llamado a la empatía, la fe y el acompañamiento mutuo en tiempos de cambio profundo.

El Litoral

"La provincia asegura la distinción entre el estado y el orden religioso, y no establece religión oficial. La relación entre el Estado, la Iglesia católica, las iglesias y los cultos legalmente reconocidos, se rige por los principios de autonomía, igualdad, no discriminación, cooperación y neutralidad".

Así quedó plasmado el futuro artículo 3 de la Constitución de Santa Fe , quizás junto al tema de intransferibilidad de la Caja de Jubilaciones, fueron los asuntos que más visibilidad tuvieron en la sociedad santafesina en estos 50 días de funcionamiento de la Convención Reformadora.

El actual artículo 3 señala que "la religión de la provincia es la Católica, Apostólica y Romana, a la que le prestará su protección más decidida, sin perjuicio de la libertad religiosa que gozan sus habitantes". En el medio, el primer dictamen de comisión directamente se borró el nombre de la Iglesia Católica.

El último lunes y a través de una nota firmada por los obispos de las cinco diócesis de la Provincia y el equipo interdiocesano, la Iglesia Católica manifestó su deseo de que el nuevo texto constitucional incluya una referencia expresa a su presencia y aporte en la vida del pueblo santafesino.

El desafío fue tomado en forma inmediata por subbloques políticos como el Pro y varios senadores radicales más los distintos espacios del justicialismo.

La redacción del artículo 3 generó innumerables reuniones hasta la llegada al recinto para lograr 51 votos producto del respaldo de Unidos, Más para Santa Fe, Activemos y el Frente para la Esperanza.

En cambio, La Libertad Avanza puso los 10 votos de rechazo mientras que Somos Vida y Libertad se abstuvo, recomendación fundada por Emiliano Peralta quien no obstante valoró los esfuerzos realizados por Unidos para cambiar la postura original.

Fueron varios los discursos de convencionales que marcaron la íntima historia del catolicismo con la historia argentina y con la santafesina, en particular. "Santa Fe, Rosario, San Cristóbal" todos nombres ligados a la Iglesia resaltó Marcelo Lewandowski. El primero en valorar la necesidad de incluir a la Iglesia fue Raúl Gramajo.

En cambio, desde diferentes ángulos Walter Ghione (Unidos) y Juan Domingo Argañaraz (Somos Vida y Libertad) destacaron la importancia de permitir sumar otras religiones al Estado. "Es una justa equidad para todos" marcó el primero.

Más allá de los legisladores que insertaron su discurso para la versión taquigráfica, Gisel Mahmud (Unidos) tomó frases del papa Francisco para fundamentar su voto; Hugo Rasetto afirmó que era el artículo más importante, "el artículo diferente".

Desde el justicialismo, Jaquelina Balangione y Diego Giuliano hicieron sus aportes en defensa de la pluralidad religiosa mientras que desde la Libertad Avanza, Gabriela Martínez explicó porqué su sector postula el artículo similar al de Córdoba y Nicolás Mayoraz calificó de engendro al texto votado.

El jefe de la bancada de LLA cuestionó al gobernador por querer eliminar a la Iglesia del texto así como la limitación en el trabajo en cárceles y en escuelas.

Ariel Sclafani (FE) dijo que el artículo valora la pluralidad. Antes, Lisandro Enrico (Unidos) destacó la palabra cooperación. "No hay separación entre Iglesia y Estado, hay cooperación", resaltó

El cierre, a cargo de Fabián Bastia (Unidos) pidió mirar el artículo del lado de la ciudadanía y solicitó dejar de invisibilizar la figura como de Nicasio Oroño, gobernador que trabajó en separar Iglesia y Estado para permitir la integración de extranjeros.

Antes, fue Rubén Pirola (Más para Santa Fe) quien mencionó la pluralidad y diversidad religiosa que tuvo Santa Fe desde la fundación de Esperanza. Mencionó además la ley que lo tuvo como autor de Santa Fe como provincia de diálogo y encuentro ecuménico.

El Litoral

El barrio Álamos del Aero Club de Rafaela será el nuevo hogar de la capilla Santa Rafaela María, cuya construcción comenzó recientemente luego de varios años de gestión, planificación y búsqueda de un espacio adecuado.

En diálogo con Radio Rafaela, el padre Eduardo Tomassini, párroco de la parroquia San Cayetano, explicó que este anhelo comunitario tiene una larga historia: “Es un proyecto que empezó hace ya muchos años. Estaba el terreno, pero se vio que era pequeño y se iniciaron los trámites con la municipalidad para conseguir otro”.

Finalmente, el nuevo predio fue adquirido mediante un canje con la municipalidad, que involucró un terreno del Obispado donde funciona la planta elevadora de cloacas. “Se hizo un cambio, un canje, y por medio de la municipalidad se consiguió este terreno y se fue haciendo el proyecto, con varias etapas, hasta llegar a este diseño final”, detalló Tomassini.

La nueva capilla llevará el nombre de Santa Rafaela María, en referencia a la fundadora de las Siervas Esclavas del Sagrado Corazón. La elección no fue casual: “Monseñor Francini, en sus primeros años aquí, sugirió que la ciudad tenga una capilla con el nombre de la ciudad, y se eligió a esta santa”, explicó el sacerdote.

Actualmente, la comunidad del barrio Álamos del Aeroclub se reúne una vez al mes para celebrar la misa en el salón de Atilra, cedido generosamente para estos encuentros. Sin embargo, como señaló Tomassini, “siempre es necesario tener un espacio físico que sea identificado, donde podamos celebrar la Eucaristía con mayor periodicidad y generar un lugar de encuentro para todos”.

El complejo proyectado no solo incluirá el templo, sino también otros espacios pensados para la vida parroquial: “La obra contempla el templo, sanitarios, secretaría, sacristía, sector para el Santísimo, aulas para catequesis, salón de usos múltiples y una casa parroquial”.

En esta primera etapa se comenzará con lo esencial, gracias a los recursos ya reunidos. “Sabemos que va a ser un período prolongado de obra, pero hoy se cuenta con algunos recursos como para encarar esta etapa inicial, y luego con el aporte de la comunidad se espera poder continuar”, expresó con esperanza el párroco.

Un detalle importante del proyecto es la presencia de la Virgen de Satanudos, imagen bendecida por el Papa Francisco en 2016 y traída desde Alemania como símbolo de hermanamiento. “Hoy esta imagen está en el templo de San Cayetano, pero cuando la capilla esté lista, será trasladada a su nuevo hogar en Álamos del Aero Club”, explicó Tomassini.

Se trata de un icónico jugador, ultra recordado por sus hazañas en el 88 con Racing. Habló con Radio Rafaela y contó todo.

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Omar Catalán, recordado por los hinchas de Racing Club como el delantero clave en la obtención de la Supercopa de 1988, se ha reinventado lejos de las canchas y las luces del fútbol profesional. Hoy, Catalán predica la palabra de Cristo como pastor en una iglesia evangélica de Tapiales y dedica su vida al servicio en la fundación cristiana Palabra de Vida en San Miguel del Monte.

Su vida como futbolista

El exfutbolista comenzó su carrera tras un breve paso fallido por Tigre, luego integró las inferiores de Almagro y finalmente llegó a Racing Club, donde tuvo la oportunidad de jugar bajo las órdenes del emblemático entrenador Alfio Basile. Compartió vestuario con figuras legendarias como Ubaldo Fillol, el arquero campeón del Mundial de 1978, y Rubén Paz, el uruguayo ídolo de la Academia.

La Supercopa Sudamericana de 1988 fue el primer torneo de este tipo organizado por la Conmebol, y Catalán quedó inmortalizado en el recuerdo de los hinchas al marcar un gol decisivo en la final contra Cruzeiro, que consolidó a Racing como campeón. Con ese triunfo, la Academia obtuvo su primer título internacional en décadas, en medio de una época difícil para el club.

Tras colgar los botines, Catalán debió adaptarse a la vida fuera del deporte, y trabajó como taxista en Buenos Aires y el AMBA entre 1993 y 2000 para mantener a su familia. Sin embargo, fue en la fe donde encontró un propósito renovado. Hoy, además de su actividad pastoral, Catalán colabora en la fundación cristiana Palabra de Vida, donde ayuda a jóvenes y adultos en situación de vulnerabilidad, promoviendo valores de esperanza y resiliencia.

Una nueva vida para él

Lejos del bullicio de las canchas, hoy en día Omar Catalán dedica sus días a la espiritualidad y al apoyo comunitario, demostrando que la fe y el deporte pueden entrelazarse en una misión de vida que trasciende los éxitos y fracasos deportivos.

En diálogo con RADIO RAFAELA, Omar contó más detalles sobre el camino: "Siempre agradezco a los hinchas de Racing por su cariño. Ellos me recuerdan por mis goles, pero yo también agradezco a todos los que formaron parte de mi carrera: técnicos, compañeros, amigos y familiares. Esas personas me ayudaron a construir los cimientos para alcanzar mi techo en Racing", dijo.

El cambio profundo en su vida ocurrió, según él mismo relató, en una charla de fútbol. "Estábamos hablando cuando alguien abrió la Biblia y me habló de Jesús de una forma que nunca había escuchado. No entendía bien qué tenía que hacer, pero me seguían invitando y me hacían una pregunta: ‘Omar, si morís hoy, ¿dónde vas?’. No sabía qué contestar. Hasta que un día entendí lo que debía hacer y hablé con Dios. Le pedí perdón por mis pecados y sentí que Jesús entraba en mi corazón", recordó emocionado. Esa noche del 7 de septiembre de 1992 marcó un giro en su vida, uno que hoy lo motiva a compartir este mensaje con otros.

Para el ex jugador, el fútbol fue una pasión que le dio fama y reconocimiento. Sin embargo, sentía que su vida carecía de propósito hasta que encontró su fe. "El fútbol no pudo darle sentido a mi vida. Necesitaba algo más y eso lo encontré en Jesús", afirmó.

Hoy en día, se dedica a comunicar su experiencia de fe y a invitar a otros a tener un encuentro personal con Dios.

“Actualmente, me preocupa ver a tantos futbolistas que lo tienen todo, pero carecen de Jesús en su corazón. Así como yo, habiendo tocado el cielo de América, necesité de Jesús para dar sentido a mi vida, ellos también lo necesitan", reflexionó Omar, quien ahora vive con la certeza de que su destino es el cielo y busca transmitir esa misma seguridad a todos los que lo rodean.

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Este lunes se celebrará el día de la Virgen de Fátima en la Iglesia Católica. Conocé el motivo.

Este lunes 13 de mayo los fieles de la Iglesia Católica conmemoran el Día de la Virgen de Fátima, una de las emblemáticas figuras de esa religión cuya celebración se remonta a algunas apariciones sucedidas a inicios del siglo XX. Conocé su historia.

Día de la Virgen de Fátima: por qué se conmemora HOY, 13 de mayo

El Día de la Virgen de Fátima se conmemora cada 13 de mayo debido a que ese día, pero en 1917 tres pequeños pastores de Fátima, un pueblo en Portugal, aseguraron haber visto una aparición de la Virgen María. Los niños llamados Lucía, Francisco y Jacinta, revelaron que la Virgen les habló y les dio un mensaje de amor, paz y arrepentimiento para toda la humanidad.

A partir de aquel episodio se produjeron algunas apariciones más en Fátima, que se convirtieron en un importante centro de peregrinación católica. En la actualidad, la Virgen de Fátima es reconocida por la Iglesia Católica como una manifestación sobrenatural. El mensaje que brindó a los niños portugueses es objeto de estudio y veneración por millones de personas en todo el mundo.

La Feria del Libro tuvo 10% menos de visitas que en 2023 y una caída en las ventas de más de 30%

Oración a la Virgen de FátimaOh Virgen Santísima, vos os aparecisteis repetidas veces a los niños; yo también quisiera veros, oír vuestra voz y deciros: madre mía, llevadme al cielo. Confiando en vuestro amor, os pido me alcancéis de vuestro hijo Jesús una fe viva, inteligencia para conocerle y amarle, paciencia y gracia para servirle a Él a mis hermanos, y un día poder unirnos con vos allí en el Cielo.

Padre nuestro, Avemaría y Gloria.

Madre mía también os pido por mis padres, para que vivan unidos en el amor; por mis hermanos, familiares y amigos, para que viviendo unidos en familia un día podamos gozar con vos en la vida eterna.

Padre nuestro, Avemaría y Gloria.

Os pido de un modo especial por la conversión de los pecadores y la paz del mundo; por los niños, para que nunca les falten los auxilios divinos y lo necesario para sus cuerpos, y un día conseguir la vida eterna.

Padre nuestro, Avemaría y Gloria

Oh Madre mía, sé que escucharás, y me conseguirás estas y cuantas gracias te pida, pues las pido por el amor que tienes de tu hijo Jesús. Amén.

¡Madre mía, aquí tienes a tu hijo, sé tú mi madre!

¡Oh dulce corazón de María, sed la salvación mía! Amén.

Se hizo el acto formal de entrega de los documentos, que llevan la firma del gobernador Omar Perotti, que declara a la capilla del siglo XIX, como Bien de Interés Histórico Cultural y Provincial.

Para entender la relevancia histórica hay que remontarse hasta 1885.

Por aquellos años, Anunciada Maine de Pirola al inmigrar desde Italia se instaló en las cercanías de Esperanza, en la colonia Felicia. Tras haber perdido el habla después de un ataque de los indios, prometió a la Virgen del Milagro que, si volvía a hablar, levantaría una capilla en su honor. Y así sucedió en 1891. Hoy, 132 años después, la Virgen del Milagro es un fenómeno que crece a diario, donde miles de files se reúnen todos los 9 de octubre a celebrar su día.

Ante un gran número de vecinos que se reunieron en el Club Atlético Felicia, autoridades provinciales hicieron oficial la entrega de los documentos que declaran a la Capilla Virgen del Milagro como patrimonio de todos los santafesinos.

Desde sus comienzos, Felicia creció y se desarrolló destacándose por su fe. Antes de 1900, a sólo 25 años del trazado inicial, ya custodiaban la religiosidad el templo Católico y el perteneciente a la Iglesia Evangélica del Río de la Plata.

El Jefe Comunal Félix Stettler manifestó que con el tiempo la Capilla "Virgen del Milagro" también había arribado a la localidad, protegiendo con su manto el crecimiento pujante de la emergente colonia. Con el correr del tiempo, también se instalaron los credos Adventista y Cristiano Evangélico.

Políticos del oficialismo y la oposición firmaron una carta conjunta para el Papa Francisco. En Santa Fe solo firmaron los peronistas.

Por cumplirse diez años del papado de Francisco, políticos de argentina firmaron una carta conjunta dirigida al Santo Padre. A nivel nacional, lleva las firmas de Cristina Kirchner, Alberto Fernández y Horacio Rodríguez Larreta, entre otros. En Santa Fe, solo firmó el peronismo.

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La carta lleva la aprobación de Omar Perotti, gobernador de Santa Fe; Marcos Cleri, diputado nacional; Roberto Mirabella, diputado nacional; Alejandra del Huerto Obeid, diputada nacional; Agustín Rossi, jefe de Gabinete de la Nación; Jorge Hoffman, ATE SANTA FE; Diego Giuliano, ministro de Transporte de la Nación; Marcelo Lewandowski, senador nacional y Vanesa Massetani, diputada nacional.

Qué dice la carta de los políticos al Papa Francisco

Querido Papa Francisco:

En este décimo aniversario de tu pontificado, nosotros, argentinos y argentinas de distintos ámbitos de la vida pública, de diferentes procedencias religiosas, políticas e ideológicas, queremos manifestar nuestra admiración y cercanía por tu obra a favor de la Humanidad, en particular de las personas excluidas y pueblos pobres, tu firme defensa de la paz mundial y tu permanente promoción de una Ecología Integral que permita escuchar el grito de la Madre Tierra y del Ser Humano frente a las situaciones destructivas que atentan contra los pueblos y la naturaleza.

Los argentinos y las argentinas te queremos mucho. Valoramos enormemente tu tenaz trabajo por la paz, la justicia y el desarrollo humano integral en todo el mundo. Sabemos las resistencias que genera tu labor entre quienes pueden ver afectados intereses que no son legítimos. Aunque deseamos y ansiamos tu visita, confiamos en tu sabiduría para decir el sí y eventualmente el cuándo.

Gracias por lo que has hecho y hacés.

Los que tenemos fe, rezamos por vos; los demás, te acompañamos con cariño y confianza.

Lo informaron desde el área de prensa del Vaticano. Benedicto XVI murió este sábado a los 95 años.

El papa Francisco presidirá el funeral del papa emérito, Benedicto XVI, el próximo jueves 5 de enero a las 9.30, según informó el director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Matteo Bruni.

Además, detalló que papa emérito había recibido la extremaunción el miércoles último, dado el grave estado de salud en el que se encontraba, y respecto de los funerales dijo que el propio Joseph Ratzinger -el nombre original del expontífice- pidió que fueran “solemnes pero bajo el signo de la simplicidad”.

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Sobre la muerte de Benedicto XVI

Benedicto XVI falleció este sábado a las 9.34 locales en el monasterio Matter Ecclesia, en el que vivía dentro de los jardines vaticanos tras su renuncia al pontificado en 2013.

El cuerpo del Papa emérito estará expuesto en la Basílica de San Pedro desde el lunes 2 a la mañana “para el saludo de los fieles”, agregó Bruni.

Apenas conocida la muerte de Benedicto XVI, comunicada por el Vaticano casi una hora después, sonaron las campanas de la Basílica de San Pedro a modo de despedida y se cerró el ingreso del denominado Portón de Bronce, en uno de los laterales de la Plaza, como signo de luto.

En Plaza San Pedro, mientras tanto, centenares de turistas hacían fila para entrar a la Basílica vaticana en medio del “veranito” que hace diez días se siente en Roma con inusuales temperaturas máximas de 18 grados y que muestra a la capital italiana con una cantidad de visitantes similares a los niveles previos a la pandemia.

La salud del pontífice emérito había sufrido un “agravamiento” en los últimos días que había llevado al papa Francisco a pedir el miércoles a los fieles que rezaran por la salud de su antecesor.

Desde el entorno de Ratzinger, sin embargo, trataron de mostrar una gravedad menor a la planteada por Francisco y hasta intentaron que el emérito concelebrara una misa ayer, aún cuando seguía grave.

“Con pesar doy a conocer que el Papa emérito Benedicto XVI ha fallecido hoy a las 9.34 horas, en el Monasterio Mater Ecclesiae del Vaticano”, dijo Bruni hoy al anunciar el fallecimiento de Ratzinger, luego de un “agravamiento” de la salud del pontífice emérito en los últimos días.

Ratzinger, nacido en la ciudad bávara de Marktl en 1927, había sido elegido el pontífice número 265 de la Iglesia en 2005, y renunció el 28 de febrero de 2013, dando lugar al cónclave que eligió a Jorge Bergoglio como el papa Francisco el 13 de marzo de ese año.

Desde su renuncia, en febrero de 2013, el pontífice alemán residía en un monasterio en los jardines vaticanos. La convivencia con Francisco durante casi una década en la cúspide del poder de la iglesia católica, alimentó intrigas palaciegas entre los dos sectores dominantes y enfrentados de la burocracia cardenalicia.

A los 95 años de edad, falleció este sábado el papa emérito Benedicto XVI.

El prelado residía de manera permanente en el monasterio Mater Eclesiae, en los jardines vaticanos, desde el 28 de febrero de 2013 cuando renunció al pontificado argumentando problemas de salud.

El abandono voluntario del trono principal del Obispado de Roma (el primer retiro en 600 años) dio lugar al cónclave de cardenales que el 13 de marzo de ese año eligió como su sucesor al argentino Jorge Mario Bergoglio.

El papa Francisco lo había visitado el miércoles en su vivienda. Tras la reunión, reveló que Benedicto XVI se encontraba muy enfermo y pidió a los feligreses oraciones para acompañarlo en el difícil trance.

Al mismo tiempo, el vocero de la Santa Sede, Matteo Bruni, comunicó de manera oficial que el pastor universal se encontraba lúcido, consciente y estable, pero que su estado de salud era sumamente delicado.

La última foto pública del papa emérito data del 1 de diciembre último, cuando recibió a los ganadores de un premio de Teología. Su última actividad oficial, en tanto, había sido el 27 de agosto, cuando saludó de manera personal a los 19 nuevos cardenales creados por el actual dignatario de la iglesia católica.

Pocos esperaban que su recogimiento durara más que su reinado de ocho años como vicario de Cristo; había sido ungido el 19 de abril de 2005, tras la muerte de Juan Pablo II.

Al momento de su expiración final, se encontraba acompañado por su secretario personal, Georg Gaenswein.

Joseph Aloisius Ratzinger (tal su identidad secular) había nacido en la ciudad bávara de Markti, Alemania, el 16 de abril de 1927.

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Una Iglesia, dos Papas

La renuncia de Benedicto XVI a su pontificado en febrero de 2013 sacudió al Vaticano desde los cimientos y generó tensiones e intrigas palaciegas entre los dos sectores dominantes y enfrentados de la iglesia católica, según cuenta Massimo Franco en su libro El Monasterio.

El periodista del diario milanés Corriere della Sera también describió cómo se vivía en ese estado teocrático enclavado dentro de la ciudad de Roma la cohabitación en la prelatura de los dos papas.

La situación alimentó desde el vamos la “percepción de una iglesia dividida” entre los dos vicarios y plantea la necesidad de abordar y resolver el dilema de cómo proceder en adelante ante una nueva renuncia al trono, sostiene por su parte Luis Badilla, editor del sitio de información vaticana Il Sismografo.

Desde el momento de su paso al costado, Benedicto XVI vestía una sotana blanca más sencilla sin esclavina (capa pequeña) sobre los hombros y no luce su anillo de pontífice, sino uno de obispo.

Las características del atuendo y de la sortija no están contempladas en ningún documento oficial del Vaticano por lo que se conjetura en ámbitos de la burocracia que gobierna ese estado soberano que, más temprano que tarde, habrá que reglamentar la convivencia entre dos papas, que por primera vez en la historia ocurrió durante los casi diez años últimos entre Benedicto XVI y Francisco.

La renuncia al pontificado de Benedicto XVI supuso una situación anómala, que no se producía desde 1415, cuando Gregorio XII dio un paso al lado tras la huella de Celestino V, el primer obispo de Roma que abandonó la sede petrina en 1294.

Según la constitución apostólica Universi Dominici Gregis, promulgada por Juan Pablo II en 1996, tras la muerte de un Papa en ejercicio, corresponde al colegio de cardenales determinar el día, la hora y el modo en que el cuerpo del Pontífice será trasladado a la basílica vaticana, para que pueda ser expuesto de manera que los fieles puedan rendirle homenaje póstumo.

El reglamento prevé que los funerales deberán celebrarse durante nueve días consecutivos, es decir, con nueve días de luto oficial, un periodo que en latín se denomina Novendiali. Si bien, tal y como observa el consultor de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el sacerdote Claudio Magnoli Magnoli, “el inicio de estos para que la inhumación tenga lugar, salvo por motivos especiales, debería ser entre el cuarto y el sexto día después de la muerte”.

Otra de las incógnitas es el posible lugar en el que el Papa emérito será enterrado.

En el momento de su renuncia, Benedicto XVI expresó claramente su deseo de regresar a su Baviera natal, en Alemania; sin embargo, esto es difícil al haber vivido desde 1981 en el Vaticano.

El periodista alemán Peter Seewald, considerado su biógrafo, reveló en unas declaraciones al diario alemán Passauer Neue Presse, realizadas en 2020 después de visitarlo en persona en el monasterio Mater Ecclesiae, que Benedicto XVI tendría ya redactado su testamento y habría incluso elegido donde reposarán sus restos mortales.

El lugar sugerido, según el diario alemán, es la antigua tumba de San Juan Pablo II en la cripta de la basílica de San Pedro. Una elección motivada por “lo cercano que sintió siempre a su predecesor”, explicó Seewald. Actualmente, el cuerpo del santo polaco reposa en una capilla lateral de la basílica vaticana situada junto a la Piedad de Miguel Ángel.

El Sumo Pontífice participa en una cumbre interreligiosa. Francisco tendrá la oportunidad de verse con Vladimir Putin.

El Papa Francisco se encuentra en Nursultán, la capital de Kazajistán, en el corazón de Asia Central, para participar del Congreso de las Religiones Mundiales y Tradicionales.

Su viaje durará solo tres días. Un dato significativo es que Jorge Bergoglio se cruzará con dos grandes protagonistas de la actual crisis internacional causada por la guerra en Ucrania: Vladimir Putin, presidente de Rusia y Xi Jinping, presidente de la República Popular de China.

Durante el vuelo de seis horas desde Roma, el Papa caminó ayudándose con un bastón. Mientras saludaba a los periodistas fue consultado por un eventual encuentro con el presidente chino. Francisco le respondió que no tenía noticias del viaje de Xi Jinping a Kazajistán pero aprovechó para ratificar: "Estoy siempre listo para ir a China”.

La guerra, temática central

Francisco pronunció su primer discurso oficial de los tres que se esperan para este viaje. Definió a Kazajistán como “el país del encuentro" y se hizo portador del “grito contra la guerra” en Ucrania.

Francisco remarcó luego que "está cada día más presente la necesidad de alargar el empeño diplomático a favor del diálogo y el encuentro, porque el problema de algunos es hoy el problema de todos”.

El pontífice argentino agregó que “quien en el mundo tiene más poder tiene también más responsabilidad con los demás, especialmente en los países mayormente en crisis de lógicas conflictuales”.

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¿En qué se basa este Congreso de las Religiones? La cita nació en 2003 con la presencia constante de la Santa Sede. Este año está centrado en el papel de los líderes en el desarrollo espiritual y social de la humanidad en el período posterior a la pandemia. Estarán presentes 108 delegaciones de 50 países del mundo. Este inmenso país lo habitan 19 millones de personas, de los cuales el 70% es musulmana y el 26% son cristianos, en su mayoría ortodoxos.